На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Cito, longe, tarde!» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Легкое чтение, Фэнтези, Историческое фэнтези. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Cito, longe, tarde!

Автор
🔍 Загляните за кулисы "Cito, longe, tarde!" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Cito, longe, tarde!" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Геннадий Логинов) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Конечно, можно было бы сказать, что это — история про Нострадамуса. Не про зрелого Нострадамуса-предсказателя, а про молодого Нострадамуса-врача, который мог бы не совершить за всю свою жизнь ни единого прогноза, и всё равно войти в историю как великий врачеватель, спасавший от чумы Экс-ан Прованс. Конечно, можно было бы сказать, что это — история про мор и чуму. Но гораздо важнее то, что это — история о людях, их добродетелях и пороках, наиболее ярко проявляющихся в кризисные моменты истории.
📚 Читайте "Cito, longe, tarde!" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Cito, longe, tarde!", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Наиболее популярными являются вопросы подобного типа: может ли Бог сотворить настолько тяжёлый камень, что Сам будет не в состоянии поднять его? (в данном случае предполагается, что, если Бог неспособен сотворить подобный камень, — Он не является и Всемогущим, и, в то же время, если Он способен создать подобный камень, — Он, тем самым, утрачивает Своё всемогущество); способен ли Бог передумать? (в данном случае подразумевается, что, если Бог способен передумать, Он не является Всеведущим, а если Он не способен передумать, — не является Всемогущим, вследствие чего происходит парадокс, проистекающий из противоречия между приписываемыми Ему свойствами); способен ли Бог сделать так, чтобы Рим никогда не был создан? (подразумевается временной парадокс); способен ли Бог совершить грех? (подразумевается противоречие между всемогуществом и всеблагостью); способен ли Бог создать другого, равного Себе Бога? (как и в случае с камнем, подразумевается действие, ограничивающее свободу и возможности Бога); способен ли Бог совершить самоубийство? (как и в прошлом случае); способен ли Бог создать круглый квадрат, сделать так, чтобы люди единовременно обладали и не обладали свободой выбора или чтобы два помноженное на три давало в сумме двадцать? (в данном случае подразумевается противоречие с существующими логическими законами); не лишился ли Бог всемогущества в силу того, что даровал людям свободу выбора?; если Богу, обладающему всеведением, наперёд известны поступки людей, — не лишает ли это их свободы выбора, и не лишает ли это свободы выбора и, следовательно, всемогущества Самого Бога, коль скоро Его действия ограничены Его знанием о том, что Он будет делать в будущем (что, опять же, снова возвращает нас к вопросу о том, способен ли Бог передумать); и т.








