На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Cito, longe, tarde!» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Легкое чтение, Фэнтези, Историческое фэнтези. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Cito, longe, tarde!
0 баллов
0 мнений
3 чтения
Автор
🔍 Загляните за кулисы "Cito, longe, tarde!" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Cito, longe, tarde!" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Геннадий Логинов) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Конечно, можно было бы сказать, что это — история про Нострадамуса. Не про зрелого Нострадамуса-предсказателя, а про молодого Нострадамуса-врача, который мог бы не совершить за всю свою жизнь ни единого прогноза, и всё равно войти в историю как великий врачеватель, спасавший от чумы Экс-ан Прованс. Конечно, можно было бы сказать, что это — история про мор и чуму. Но гораздо важнее то, что это — история о людях, их добродетелях и пороках, наиболее ярко проявляющихся в кризисные моменты истории.
📚 Читайте "Cito, longe, tarde!" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Cito, longe, tarde!", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Средневековая схоластика понимала под дуализмом сущности (эссенции) и существования (экзистенции) раздвоенность сотворённого универсума, снимаемую лишь в Боге (сущность вещи выражается в понятиях, определениях, постигаемых разумом, в то время как о существовании вещи мы узнаём из опыта, в результате чего существование и сущность совпадают лишь в Боге, в то время как в сотворённых вещах этого не происходит, и для того чтобы некая сущность обрела существование, — она должна быть сопричастна бытию посредством акта творения, осуществляемого Божественной волей).
Тут будет реклама 1
Таким образом, с позиции учёных средневековья, существование вещи не выводится из сущности вещи и, в конечном счёте, детерминируемо творческим волеизъявлением Бога. В то же самое время, сущность (представляющая собой субстанцию, существующую саму по себе, не имея воздействия со стороны внешней силы, в отличие от акциденций, существующих под воздействием чего-либо внешнего) представляет собой предмет исследования научных дисциплин, в которых вопрос существования объекта не ставится во главу угла, в отличие от возможности оперирования сущностями (в первую очередь, это справедливо для математики).Тут будет реклама 2
Средневековая концепция, изучавшаяся исламскими, христианскими и иудейскими философами, согласно которой, в зависимости от позиции, философия и религия рассматриваются либо в качестве двух аспектов одной истины, либо в качестве двух независимых истин.
Тут будет реклама 3
Согласно представлениям Ибн Рушида (выдающегося учёного своей эпохи, переводчика и комментатора трудов Аристотеля), более известного европейцам как Аверроэс, полагалось, что истина может быть лишь одна, при том что существуют, как минимум, два способа её достижения — путём разума (философии) и веры (религии), в то время как душа дуалистична и состоит из индивидуальной (преходящей) и божественной (вечной) составляющих, при том что божественная душа — является единой для всех людей, мир вечен, а воскрешение из мёртвых невозможно.Тут будет реклама 4
Тем не менее, последователи Аверроэса (как на Востоке, так и в Европе), взяв на вооружение его концепцию о двойственной истине, существенно отошли от большинства изначально заложенных им принципов, пересматривая её каждый на свой лад.
Мнения
О книге «Cito, longe, tarde!» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
Другие книги автора
Если «Cito, longe, tarde!» пришлась вам по душе, самое время открыть для себя другие работы Геннадий Логинов! В этой подборке — только произведения того же автора, чтобы вы могли глубже погрузиться в его творческий мир и насладиться схожим стилем, темами и атмосферой. Возможно, следующая книга станет для вас ещё более ярким открытием.
