Баюн и сердце мира

Зная об этом, атхарван готовил себя к разлуке.

Он видел, что путь приемыша скоро уведет его из селища, удел мирного пахаря не его. Атхарван передал Врике почти все свои знания. Теперь его воспитанник мог выжить везде, и сердце наставника было спокойно.

И это самое сердце говорило атхарвану, что срок его жизни скоро выйдет. Никто не знал сколько ему лет, сельчанам казалось, что мудрость его всегда была с ними. Но у атхарвана осталось последнее незаконченное дело.

Врика должен стать воином, пройдя посвящение.

Этот обряд проводился для всех подростков, но для него меч должен прилюдно вручить отец. Староста, выражая мнение общинников, говорил атхарвану, что меч нельзя вручить безродному чужаку.

- Что ж, я введу Врику в свой род, и сыну своему вручу меч.

Староста и община были поражены, так безродный войдёт в высшую жреческую Варну, так перед ним откроются любые дороги!

И это тоже не прибавило любви к приемышу в общине.

Праздник Перуна наступал весной с приходом весенних гроз, с пробуждением стрел Перуна.

Заканчивались Велесовы дни, наступало Перуново время.

Накануне пеклись обрядовые хлеба и готовилось угощенье, много говяды печёной, вареной, творога и сочива.

Старики загодя творили на солоде сому для всей общины и для бога.

Этот праздник считался одним из главных, когда славили своего мудрого, могучего и благородного покровителя. В этот день сталь звенела во славу бога-воина, защитника справедливости, бога-защитника всех родов.

На ранней зорьке, пока не погасла утренняя звезда, все мужчины, что сть в селище, собрались в храмовине.

Каждый имел при себе свое оружие. Пахарь шел с топором и ножом, воин с мечем, охотник с луком и гарпуном.

Атхарван Буривой и староста зажгли священный чистый огонь под славу, выводимою мужами. В него воздавали требы Перуну и предкам. Подношения людские улетали в дыму к Прави. Вот все требы возданы, и Перун благословил оружие, сложенное у его кумира.

Над чистым огнем атхарван проносил мужские обереги под крепкие заговоры от смерти и поражения.

Два лучших мужа боролись под пение остальных. Это Велес отступал, отдавая бразды правления могучему Перуну. Вот и его победа.

Затем вокруг костра выстроились три хоровода. Внутренний хоровод из отроков, средний из мужчин расцвета жизни, а внешний из матерых мужей. По знаку атхарвана они двигались, распевая славы и создавая единый поток родовой силы в суровом мужском плясе.

После этого наступило время посвящения в воины.