Удар милосердия

- Ему нередко приходилось слышать,как люди врали о своей жизни. Но это был явно не тот случай. Прежде всего, люди, желающие нечто скрыть, не представляют бывшее сном. Они говорят: "это случилось с одним моим другом". - Этого не было в твоей жизни. Но было в другой жизни, в другом мире...

-- Что значит "в другом мире"?

Кайрел задал вопрос быстро и жестко, уставившись Джареду в лицо.

Неожиданно Джаред увидел, что глаза у него вовсе нечерные,а серо-синие. Того же цвета, что клинок его меча.

-- Что значит "в другом мире"?

Джаред молчал.

-- Если ты о том,что мы рождаемся на свет не один раз,так на Юге до сих пор многие в это верят.

-- А что до прочего... я сам недостаточно знаю...может только в

Заклятых землях есть люди, способные сказать больше...Под "другим миром" я не подразумеваю ад или рай... просто другой мир. Между ним и нынешним лежит граница,вьяве непреодолимая, но во сне мы можем ее пересечь.

-- Только во сне?

-- Так мне говорили. Самому мне и во сне не удавалось этого сделать.

А что бы ты сказал,подумал Джаред, если б услышал, как я об этом узнал. Но и сам он, когда Малка-Фатима рассказала ему, что во сне возможно переходить границу между мирами, не предполагал, что встретит человека, которому это выпало.

-- В любом случае, это - другая жизнь. Моя, но не нынешняя. Так я тебя понял?

-- Верно.

-- И я ее не убью... потому что в этой жизни ее не существует.

-- Все правильно.Возможно, со временем воспоминание потускнеет... станет просто воспоминанием о сне. А потом забудется.

-- Нет. Я не забуду. И не хочу забывать.

-- Но почему? Ведь, как я понял, это для тебя очень тяжело. Настолько, что ты опасался за свой рассудок.

-- Ты сам подтвердил: в этом мире, в этой жизни ее нет.Она живет только в моем сне. А я слишком люблю ее, чтобы, позабыв, убить во второй раз.

часть пятая

11. Тримейн. Университетский квартал.

-- Не ожидал я этого от тебя, ученый собрат, - сказал почтенный Бенон Битуан.

-- Уверяю - истинное откровение ущерба не несет - и не может его нести по определению. Но Господь дал нам интеллект в качестве орудия,коим надо пользоваться,не оставляя его в небрежении, но и не доводя до износа. Как и следует поступать с орудием.