На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Яр» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Легкое чтение, Фэнтези, Историческое фэнтези. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Яр

Автор
🔍 Загляните за кулисы "Яр" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Яр" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Артус Ричард Евгеньевич) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Аннотация отсутствует.
📚 Читайте "Яр" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Яр", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
– Таких надо закапывать в землю живьем, чтобы они до конца прочувствовали всю меру их неблагодарности и предательства.
В великой Поднебесной умение казнить одно время возвели чуть ли не в ранг искусства. Просто рубить головы или душить удавкой. Подсыпать яд в бокалы с вином, это ведь так банально и неинтересно. Все действие очень быстро заканчивается. Ни тебе мучений осужденного, ни тебе наслаждения от этих самих мучений зрителям. В данном случае Тугрим упомянул о так называемой сладкой смерти. Довольно-таки изощренный способ казни.
Приговоренного к смерти закапывали в землю по голову. Его очень вкусно, особенно побольше всяких сладостей, кормили и поили. Казнь длилась неделями, а то растягивалась и на месяца. Все зависело от здоровья человека. И была особенно мучительной. Хотя и считалась милосердной.
Все дело в том, что привлеченные отходами жизнедеятельности, а так же сладкой пищей, к закопанному телу под землей собиралось масса всякой подземной живности. Голова осужденного поглощала еду, а в это же самое время его тело ели целые полчища червей и всевозможных жуков да личинок.
Помолчав некоторое время, Тугрим решил вернуться к первоочередной теме разговора и кивнул головой в сторону городских стен.
-Насыпь не больно-то крута, да и стены не сильно велики. Под прикрытием лучников я со своей сотней быстро на них взберусь. Не думаю, что крестьяне окажут нам сильное сопротивление. – Переведя взгляд на Чоглу добавил.
-Нет. – Мотнул отрицательно головой Чоглу.
-Почему? – Удивился Тугрим. – Или ты думаешь, что они сами, по собственной воле перед нами ворота откроют?
-Нет. Не откроют. И брать этот город силой мы сейчас не будем.
-Я не совсем тебя понимаю.
-Ты слишком привык к легким победам. – Покачал головой Чоглу. – Присмотрись к этому городку. Разве тебя ничего не смущает?
Тугрим молча уставился на городские стены, попутно силясь понять, что именно хочет сказать ему его друг и начальник.
-Ну, так что ты увидел? – Прервал его размышления через некоторое время Чоглу.
-Наверное, ты хотел спросить, чего я не увидел?
-Очень хорошо. Так чего ты не увидел?
-Обычной суеты связанной с тем, когда к твоим воротам подходит враг. Даже в набат никто не бьет.
-И какой вывод?
-Они приготовились и ждут, когда мы нападем. Но разве это что-то меняет? Ведь это всего лишь крестьяне. Они нечета нашим воинам.




