На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Крещение Новгорода. Часть I.» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Легкое чтение, Фэнтези, Историческое фэнтези. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Крещение Новгорода. Часть I.

Автор
🔍 Загляните за кулисы "Крещение Новгорода. Часть I." — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Крещение Новгорода. Часть I." — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Пациашвили Сергей) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Первый роман из цикла "Калинов мост" погружает в реалии древней Руси, где былины и летописи сливаются воедино и становятся трагедией. Трагедией страны, отдельного города и четверых подростков, которым суждено стать мужчинами в эпоху перемен. За короткий период вольному городу Новгороду приходится несколько раз менять свою веру, воевода Добрыня не чурается грязных методов, а князь Владимир пойдёт на всё, чтобы сохранить свою державу единой. Для этого он крестит свою страну в христианство. Но все христианские государства на тот момент - это монархии, а Новгород - республика. Здесь можно целиком прочитать первую часть романа, когда ещё не родились Илья Муромец и Добрыня Никитич, а Змей Горыныч был ещё ребёнком, но уже появляются те, чьи имена на века сохранили былины.
Действующие лица: богатыри Василий Буслаев, Вольга Святославович, Костя Новоторжанин, Потамий Хромой, Садко, воевода Добрыня, посадник Стоян Воробей, верховный жрец Перуна - Богомил Соловей, тысяцкие Угоняй и Путята и др.
📚 Читайте "Крещение Новгорода. Часть I." онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Крещение Новгорода. Часть I.", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
- Ну а если колдуны мне голову снимут за такую просьбу?
- Ты не хуже меня знаешь, боярин, что колдуны сейчас в крепкой ссоре с князем Владимиром, он прогнал их из Киева. Поэтому и хочет он теперь заручиться поддержкой Ромейской Державы. Даже если колдуны попытаются вернуть свою власть в Новгороде, мы дадим им отпор, и князь Владимир не будет на нас за это в гневе, возможно, даже отблагодарит. Но колдуны не пойдут к нам, они засели в Чернигове и копят силы, чтобы напасть на Киев.
- Хм, складно говоришь, Садко, - продолжал задумчиво поглаживать бородку Стоян.
Вскоре Стоян вернулся от Добрыни и сообщил радостную весть. Теперь Садка он назначал дьяком и своим глашатаем. Тут же юный скальд переоделся в новый комзол, подпоясался расшитым золотом поясом и отправился прямо в боярскую избу, где сидели дьяки и подьячие, которые лишь тем и занимались, что считали боярские доходы и расходы.
Садко, довольный собой вышел в таком виде щеголять в город. Он понимал, что в случае провала он не только может быть изгнан из дьяков, но и вообще с дружинного двора. Но в случае успеха он рассчитывал попасть в личную дружину посадника Стояна, одна мысль об этом уже опьяняла. Первым, к кому отправился Садко, был Костя Новоторжанин. Уже здесь возникли затруднения. Во-первых, сам Стоян официально был язычником, по мнению христиан, а во-вторых, само вече христиане считали языческим действием и участия в нём принимать не хотели.
- Скажи своим единоверцам, Костя, - говорил на это Садко, - что, если Богомил станет посадником, то они лишаться не только мирской жизни, но и жизни вообще. Сигурда и Добрыни в городе не будет, заступиться за вас будет некому. Богомил ваш храм с землёй сравняет. Не к чему ему чужая вера в городе.









