Молоко лани

Я вышла из тьмы пещеры на свет и замерла. Над моей головой простиралось светлое пространство, источающее теплый свет, но оно не было похоже на небо. Нигде не было видно ни солнца, ни луны, ни звезд. В вышине клубился густой туман, будто я поднялась в гору на уровень облаков, но сам этот туман и был источником света.

Под этим странным не-небом раскинулся роскошный сад. Неизвестные мне растения с огромными темными листьями поднимались высоко над моей головой. Среди них то тут, то там возвышались тонкие деревья с покрытыми листьями стволами.

Приглядевшись, я поняла, что деревья плотно увиты побегами какого-то ползучего растения. Чуть в стороне тек неширокий ручей с бирюзовой водой. Кругом росли цветы самых необычайных цветов и форм. Из-под крон раздавалось пение птиц, подобного которому мне не доводилось слышать. Вглубь этого диковинного леса шла широкая проторенная тропа[9].

Я бросила на землю догоревший факел и двинулась вперед, с восхищением разглядывая окружающий меня пейзаж. Воздух здесь был влажным, густым и жарким – резкий контраст с прохладной затхлостью пещеры – и я почувствовала, как одежда прилипла к моему телу от выступившего пота.

Вскоре тропа вывела меня к большому озеру. С одной стороны от него расположился небольшой аул с аккуратными деревянными домиками, чьи крыши были застелены теми самыми огромными листьями, что росли здесь повсюду. С другой стороны на возвышении, отвесной скалой обрывающемся в озеро, стоял дворец. Я никогда не видела таких роскошных домов, они встречались лишь в сказках и песнях джегуако.

Высокие каменные стены ограждали здание в целых три этажа, украшенной башнями и большими окнами. Должно быть, это и были владения Узэрэджа Ябгэ. Я добралась. Я справилась.

[1] В «Нарстком эпосе» боги обитают на Ошхамахо.

[2] У адыгов пользоваться стрелами с белым (орлиным) оперением могли только князья (пши).

[3] Мир вращается (дунейр мэджэрэз) – адыгское выражение, означающее цикличность всего в жизни.

[4] Почтительность (нэмыс) – одна и адыгских добродетелей.

[5] Младший (по возрасту или по статусу) человек должен был ехать слева от коня старшего, подходить к нему слева и т.д.

[6] У адыгов считалось, что хозяин дома (особенно знатный) должен дать своему гостю или вассалу все самое лучшее. Часто князья отдавали лучшую одежду со своего плеча дворянам или простолюдинам, из-за чего некоторые путешественники отмечают, что князь может быть самым бедно одетым в своем отряде.