Сабуро́. Книга 2. Самурай без меча

А дальше случилось чудо: на зов праведника явилась сама Бэнтэн[7]! Однако Эн отверг богиню, сказав, что мудрость её созерцательна, а у него нет желания наблюдать со стороны, как зло овладевает миром. И продолжил молиться дальше. Затем появился Дзидзо-босацу, но и он Эна не устроил: очень уж мягок…

— Добро должно быть с кулаками, — вставил я. — Иначе Зла не одолеть!

— Примерно об этом Эн и думал. Даже когда ему явилась упомянутая вами милосердная Кандзэон[8], стоял на своём: мол, её утешения для слабых духом! Дальше больше: отказался и от помощи будд — а к нему и Сяка, и Мироку снизошли[9]! Эн сказал, что у него нет времени учиться у первого всепрощению и ждать пришествия второго…

— И то верно, — согласился я, про себя подумав о «дождичке в четверг».

— Они, Такэути-сама, не гневаются. Гнев — одно из простейших омрачений, от него способен избавиться любой человек, а уж тем, кто призван пробуждать, гнев попросту неведом.

— Просветление ему ниспослали? — ухмыльнулся я, и тут же испугался: над такими вещами здесь не шутят.

Господин Ивасаки, однако, сделал вид, что ничего не заметил:

— Ошибаетесь. Каннон, Сяка и Мироку чудесным образом соединились, явив Эну доселе невиданную триединую сущность: Дзао, то есть Сохраняющего!

— Простите, никогда о таком не слышал, хотя о прочих вами упомянутых представление имею, — как можно убедительнее произнёс я, стараясь показать, что слова собеседника мне небезразличны.

— Не вы один, Такэути-сама, — торжественно объявил Ивасаки. — Ибо явление Дзао Гонгэна[10] стало для Эна истинным откровением и с тех пор считается одним из главных чудес этих мест! Поскольку для образованной волею будд новой сущности, к тому же триединой, требовался облик, понятный человеку, Сохраняющему придали черты Кодзина, божества огня[11].

— Но почему же тогда его назвали Сохраняющим? Вы сказали «свирепый и всесокрушающий» — мне кажется, эти имена куда лучше подходят могучему божеству…

— Трудно сказать, но так его величал сам святой Эн. Мне думается, оттого, что Дзао сохраняет в себе главные качества своих создателей: Разум, Сострадание и Справедливость.