Бастард Ивана Грозного - 1

К тому времени очнулся Мокша, и Лёкса, схватив его под руки, помогла подняться и потянула в лес. Кое-как, но они добрались до опушки и скрылись в кустарнике.

- Руби ужы[6]! Уходим! – Крикнул атаман и казаки разбежались по своим стругам. Прячась от стрел, они перерубили верёвки и оттянули чёлны от берега. Вскоре струги исчезли за поворотом. Только голоса дозорных, догонявших струги по берегу, некоторое время были слышны. Никто не собирался сопротивляться неведомым стрелкам. Глаза у страха, как говориться, велики.

Два казачьих струга и чёлн Мокши остались стоять у берега, зацепившись днищем за мелководье, а пять тел остались лежать на берегу.

Санька далеко отбегать не стал, а забрался на попавшийся на пути вяз. Спрятавшись почти на самой его верхушке, он увидел, как казачьи струги уходят, быстро вращая и хлопая по воде вёслами. Потом он увидел бегущих по лесу Мокшу и Лёксу, но окликать их не стал, а проследил, чтобы по их следу никто не пошёл.

Не заметив преследователей, Санька озадачился оставленными казаками чёлнами, и почти не таясь, поспешил к реке.

[1] Лопаты – вёсла.

[2] Шурале – Леший (башкирский)

[3] Базлать – говорить (образовано от олонецкого базло́ – «горло»)

[4] Ручник – ручное оружие огненного боя. В отличие от Европы в России появилось много ранее.

[5] Яд – отрава (старорусский)

[6] Уж – верёвка (старорусский)

Глава 3

Санька, Мокша и Лёкса жили в лесу до начала заморозков. Вниз по реке дорога была закрыта. В деревню возвращаться – вроде, как рановато.

Основа питания этого времени – корнеплоды и сушёные грибы – ягоды, произрастали повсеместно и в лесу, и по берегам реки. Здесь заниматься заготовками было даже проще, потому, что рядом на реке никто не жил. Следующее поселение стояло значительно ниже, ближе к устью. Кочевники жгли городки и угоняли люд постоянно, вот и не селились русичи по степным рекам.

Санька нашёл родителей по следам и по запаху, и вернул к реке.

Как-то так получилось, после передряги с казаками, что, не смотря на свой возраст, Санька заимел равный с отцом голос. Мокша даже нарочно прислушивался к мнению сына и переспрашивал, что думает по тому, или иному вопросу сын. Он так и спросил его, когда они сидели в ту первую ночь, после освобождения, в шалашике: «Что делать будем?».