Пришествие бога смерти. Том 20

Немного. Стал замечать то, что раньше не замечал.

— Ну… моя красота — это твоя заслуга…

— Не забывай, кто я, — указал я на свои глаза. — Красоту я оцениваю не только по внешности, но и по душе, характеру и главное по глазам.

— Г-г-г-глазам? — раскраснелась та.

— Глаза — это зеркало души. В них ты обнажена предо мной.

Вытянувшись, поцеловал девушку, а её уши мгновенно побагровели. Забавно. Хочется дразнить Иримэ и шалить с ней. Но сейчас не время и не место.

— Обними меня, пожалуйста… — промурлыкала девушка.

Что ж… сам виноват.

Усадив себе на колени, обнял. У той на лице сразу же появилась счастливая улыбка, а дыхание стало спокойным, как и сердцебиение.

Мы ещё немного поговорили о планах. Про Рейну на время забыли. Мне нужно решить, что теперь делать. Во-первых, решить для себя, что дальше? Я виноват перед ней. Она мне прямо в лицо об этом говорит, а я лишь сейчас понял, насколько она права.

Во-вторых, нужно понять, знает ли она, что я Гаус.

Но это создаёт ряд вопросов. Именно по этой причине я и не поверил, что Рейчел это Рейна. Неужели она стала такой, как прежде? Если да, то с чем это связано? Рост силы? Возможно… А может, и что-то ещё.

Я уже не сомневаюсь в том, что именно «сладкая парочка» помогла Александру найти тот свиток с моим призывом. Да что говорить, они могли сами его и написать…

Вывод такой: скоро начнётся что-то очень плохое.

— Так зачем ты пришла? — поинтересовался у девушки, которая пригрелась у меня на грудине и почти уснула.

— А ну да… Помнишь я занялась созданием Ордена Хранителей Мира? Энергии было много, поэтому я обильно тратила её, как ты и просил. Но пришлось сперва поработать с Учением и обнаружила там кое-что новое.

— Новое? Минутку…

Закрыв глаза, обратился к Учению, запрашивая информацию, и да, Иримэ права.

Тут симбиоз как у руны Взгляд с рунами Озарение, Определение греха, Смерть и прочими. Ладно, отвлёкся. Моё учение расширилось, и я теперь могу создать настоящий орден. Да и не только его. Много чего интересного.

Ну а Орден — это почти как церковь, только военной направленности.