Как заставить писателя пожалеть о своем таланте. Фильм «Волкодав из рода Серых Псов»

Прямо как в жизни: «Мой бог самый мирный и добрый, а если ты не согласен, собака-язычник, – умри от меча моего! Монжуа и Сен-Дени!» – и только успевай дохлых язычников собирать.

Надо сказать, что толстомордый жрец (актер Владимир Коппалов) подобран на 100 баллов из 100. Его пухлые щеки, отменная игра и отличная дикция в который раз наводят меня на мысль, что режиссеру были предоставлены и деньги, и отличные актеры, даны возможности, которых не было у многих тогдашних фильмов, но режиссер решил снять ахинею и скрупулёзно придерживался своего плана.

Ярко демонстрирует это плохо снятая драка Волкодава со слугой жреца Канаоном. Сам-то бой неплохой, но снят он то сбоку, то снизу. Такое чувство, что оператор хорошо умеет снимать только крупные планы, когда лица актеров с трудом вмещаются в экран.

А нам хотелось бы эту драку глянуть целиком.

Смотрите: идёт бой примерно полминуты. Но за это время камера меняет положение более 30 раз, и это ужасно бесит, потому что в центре кадра оказывается то задница жреца, то локоть Волкодава, то чьи-то ноги.

Камера не фокусируется на удачном ударе или важном моменте – здесь она просто «имитирует движуху» там, где надо было просто хорошо снять бой с нескольких удачных ракурсов и сделать ещё несколько дублей, чтобы нарезать лучшие кадры, заострив внимание на ключевых деталях.

В «Волкодаве» оператор словно впервые получил в руки камеру и решил попробовать все режимы, поэтому его камера каждую секунду меняет свое положение, а в момент последнего удара меча Волкодава, она успевает это сделать три раза! Нам показывают калейдоскоп из обзорного плана (где видна вся площадь), общего плана, снимают через плечо актёра и т.

А довершают эту тошнотворную операторскую работу ужимки Эвриха (Артём Семакин), который сам по себе ещё ничего, но стоит его увидеть в одном кадре с более-менее хорошими актерами, как ощущается явный диссонанс – его персонажу просто не веришь.

Впрочем, этот мучительный для очей зрителей бой наконец заканчивается, Волкодав побеждает, но хитрый жрец не отдает ему Эвриха: в бою его слуга сломал меч, так что Волкодав должен отдать свой.

Как всегда, вспоминаем книгу Семёновой, согласно которой у победителя меч не отбирают, а, наоборот, отдают ему всё оружие побежденного: «Что с бою взято, то свято».