Древнее китайское проклятие

Не было в его время таких напитков, вот и пытается наверстать упущенное.

– Неплохо, – сказал он. – Но хуже, чем тот, который подают в кофейнях на Кипре.

– Извиняйте, гражданин начальник. А ты как здесь? Не боишься, что регистрацию спросят?

– А я ненадолго, – сказал Гермес. – До утра тут с тобой сидеть не собираюсь.

– Хорошо, что навестил. Я разговаривал со своим учителем в Шамбале, очень мудрый человек, между прочим. И его почему-то совсем не обеспокоили новости о приходе новых богов.

– Эх, – заявил Гермес. – Я заочно уважаю твоего учителя, которого ни разу не видел, но мне кажется, что он недооценивает потенциальную угрозу.

– Может быть, это ты ее переоцениваешь?

– Вряд ли. Ты же не хочешь повторения Троянской войны, только не с мечами, копьями и луками, а с ковровыми бомбардировками, танковыми клиньями и тактическим ядерным оружием?

– А при чем здесь Троянская война?

– Видимо, придется мне тебе кое-что рассказать.

Далее я привожу рассказ Гермеса в оригинале, потому как он оказался действительно очень интересным и поучительным.

РАССКАЗ ГЕРМЕСА О ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЕ

…Потому как немногие знают правду о причинах Троянской войны. Из-за чего, так сказать, произошла десятилетняя разборка между ахейской братвой и троянской группировкой.

Одни говорят, из-за бабы. Ну, отчасти это верно. Только баба, будь она хоть трижды Еленой и четырежды – Прекрасной, больше чем на предлог для драки не тянет. Похищение жены Менелая – это «бостонское чаепитие». А вовсе не камень преткновения, как принято считать.

Многие историки пытались войну экономическими причинами объяснить. Дескать, ахейцы на своих островах совсем уж материковым троянцам обзавидовались и пограбить их решили. Такая тема тоже была, но и не она тон задавала.

Нет, истинная причина войны крылась на Олимпе. Троянская заварушка была не чем иным, как попыткой моего драгоценного папочки расширить сферу своего влияния. И нашего до кучи. Семейного, так сказать.

Как вы должны понимать, сфера влияния моего папочки ограничивалась местностью, на которой проживал уверовавший в него народ. И за границы этой местности он мог выбраться только при условии, что за те же границы выберется некоторое количество вышеупомянутого народа.