Последний самурай

Но их держали в узде якудзы.

Это ладно. Это понятно. Интересно другое. Внезапно, после прихода демонов бандиты, рэкетиры и убийцы вдруг вспомнили, что вообще-то они, на секундочку, потомки самураев.

Вот этого лично я не знал, а потому сильно удивился. Хотя, наверное, предположить подобную связь было бы логично. Неспроста ведь у якудзы имеется свой кодекс.

Вернее, не совсем так. Точное происхождение якудза оставалось предметом споров и достоверных фактов не имело. Однако, как утверждали многие источники, подавляющее большинство современных якудза произошли от двух низших слоев населения — тэкия и бакуто.

Случилось это где-то в районе семнадцатого века.

Тэкия — коробейники, торговавшие краденным и некачественным товаром. Начало звучит, как бы, не очень. По мере их превращения в организованную группировку, эти барыги заполучили контроль над большим количеством торговых точек, которые впоследствии сдавали другим торговцам. На достигнутом они не остановились и начали предоставлять за немалую плату охрану своим же арендаторам.

Тэкия по факту не нарушали закон, поэтому правительство официально признало их, а главари получали статус, близкий к самурайскому. Это означало, что им было позволено обладать фамилией и двумя мечами.

Бакуто — картежники и организаторы азартных игр. Бакуто считались классом ниже, чем тэкия. Азартные игры в Японии были нелегальны и презирались обществом. Тем не менее, современные якудза позаимствовали очень многое от бакуто, включая название.

Худшей комбинацией карт в популярной тогда карточной игре «ханафуда» были карты 8-9-3 (на японском «я-ку-дза»). Название этой комбинации стало словом, используемым игроками для обозначения чего-то бесполезного. Очень скоро простой народ стал называть так самих бакуто, подразумевая бесполезность преступников для общества.

Но вот первым достоверно известным главарем, объединившим под своим руководством всю эту братию, значился некий Бандзуйин Тёбэй. Сам он был бывшим самураем.

Завязав со службой парень отправился скитаться и как-то невзначай открыл в столице игорный притон.

Я, конечно, не знаю, каким конкретно образом он к этому пришёл, история умалчивает, но в данном случае моя любимая фраза "у самурая нет цели, только путь" заиграла новыми красками.

И вот уже после этого Тёбея якудзами начали становится ронины – бывшие самураи, потерявшие покровительство своего феодала и отправившиеся в странствия.