Целитель

Старики не дураки, поняли, что у меня на уме. Как и то, что они меня сдерживают, что беспокоюсь об их судьбе.

Как дошло, так выругался. Я и правда о них беспокоился. Выживут ли без меня? Кое-что о том, как уберечься, они теперь знают, глядишь, и не попадутся.

Но поглядите! Старичье хитрое! И ведь не заметил, расслабился.

Не ожидал. Но, как бы цинично это ни звучало, камень с моей души они сняли. Теперь проще будет сделать задуманное. А раз так, то решено. Еду в столицу. В Москву.

Глава 4

Какие бы великие планы у меня ни были, все они упирались в то, что надо что-то кушать и где-то спать.

После, считай, года в дороге и пахоты на черновых работах у меня не осталось иллюзий, что если появится зеленый пацан и начнет демонстрировать то, что никто не умеет, то ему обрадуются. Точнее, обрадуются, а потом к стене прижмут и спросят, откуда умения такие. Поэтому действовать нужно аккуратно, а как именно, не зная реалий, я точно сказать не мог.

Зато знал, куда хочу попасть. В лечебницу Васильки.

О которой даже кочевники знали. Рассказывали, что туда кто угодно прийти может. Даже такие, как они. Правда, в очереди долго стоять придется, поэтому не вариант. Сам я это на деле не проверил. Старики столицы избегали. Говорили, там своих работников хватает и можно проблем заполучить на ровном месте. Территории поделены между бандами, учениками школ и прочим сбродом. Обычных жителей это почти и не касается, а вот пришлые легко нарвутся.

Иронично то, что у Олега фамилия Васильев. Может, это знак, что мне надо в лечебницу Васильки? Кто знает.

План мой был прост. Приехать в Москву. Осмотреться. Найти работу и жилье. А там уже узнавать, как именно в лечебницу устроиться. Сомневаюсь, что сразу по профилю. Скорее мойщиком каким-нибудь. Но что гадать, когда на месте разбираться надо.

***

О столице я знал не так много, как хотелось бы. Самый богатый город. Торговый и промышленный центр. Также центр всяких школ боевых искусств. Место, где собирались бояре и представители кланов, чтобы решать свои дела.

Кочевники про местную аристократию говорили так. Они либо бьются между собой, либо собираются вместе и бьются с соседями.

На вопросы, насколько сильно государство, кочевники только смеялись. На их мнение в данном вопросе я бы полагаться не стал, но то, что низовой народ так скептически относился к власти, говорило само за себя. Идея прийти к правителю, сообщить об угрозе и предложить свои услуги у меня в голове даже не возникла.