Василий Роте

выполнены с применением патинирования, гравировки, при этом глаза и шапочка не патинированы, а крылья имеют намеренную легкую потертость, рассчитанную на эффект мерцания при зажженной свече,

фигур китайских небольших разных сортов медных мужских женских и скотских с сидящими на них личинами 33 штуки,

женщина со сложенными руками, позади коей десять человеческих лиц пирамидою и шесть рук по бокам ея– это Авалокитешвара одиннадцатиликий, бодхисаттва сострадания. Фигура стоит в полный рост на лотосовом троне, с передними руками в жесте моления.

В предпоследнем ряду голов гневная голова Ваджрапани (бодхисаттва, символизирующий могущество всех Будд), увенчивает всё голова Амитабхи.

четыре предмета – две чаши с изображением лотосов и два лотка с растительным узором представляют собой произведения мастерских Гуанчжоу, выполненные в технике расписной эмали,

24 росписные полусферические чаши, выполненые в подражание перегородчатым эмалям периода Цяньлун: снаружи на тулове на ярко-синем фоне полихромный растительный узор в виде стилизованных лотосов и иероглифов шуан-си (двойное счастье), выполненные золотой краской, вверху по краю – орнамент в виде лепестков лотоса.

Внутри на ярко-бирюзовом фоне на дне в круге иероглиф шоу (долголетие). В росписи использованы два оттенка зеленой, красная, бирюзовая и розовая краски, позолота,

старинный чайно-кофейный сервиз. Сервиз чайно-кофейный в технике расписной эмали по меди состоит из 41 предмета. Подражании фарфору с росписью в гамме розового семейства конца периода Юнчжэн и начала периода Цяньлун,

картины на медных досках с фарфоровою наклейкою на оных, изображающих на одной реку с мостом, через который переходят два ханьца, а на другой реку, близ которой три здания, и на обеих изображены горы,

панно перегородчатой эмали на меди Императорских мастерских периода Цяньлун украшенные каллиграфической надписью и подписью с печатью Юй Миньчжуна,

24 панно изображающие спокойные приятные глазу пейзажи, сцены с участием людей, изображение драгоценностей и благопожелательных символов, с текстами стихов, о временах года, о состоянии природы или о правильном государственном управлении,

две бронзовые курильницы перегородчатой эмали с нефритовыми крышками,

вазы ханьские эпохи минь без счета

Все бронзовые группы имеют благопожелательный характер.

Лю Хар на трехлапой жабе – пожелание богатства, в руках даосский бессмертный держит литую нить с монетами.