Василий Роте

Странные изваяния на внутренней стороне дверей сохранились не до такой степени, как снаружи. Пластика представляет женщин или богинь, всех более или менее искаженных. Фигура, наиболее уцелевшая представляет стоящую женщину, которая смело подпирает бок рукою, в другой руке держит огромного змея, с силой сжимая его, и животное описывает в воздухе большой круг над ее головою. Лице женщины - магини сияет веселием, волосы лежат прядями на лбу, цепи обвивают шею. Высокая девственная грудь ей обнажена, высокие бедра рисуются под короткой туникой; во всей постановке ее дышет нега и сладострастие.

Вне храма стоит огромная колесница Сивы. Эта махина подымается двумя тысячами человек. Весь кузов колесницы покрыт резьбой, изображающей большею частию неприличные предметы, потому что Сива представляет не только символ разрушения, но и символ возникновения или возрождения.

Мое посещение возбудило любопытство магов - браминов и баядерок. Они смеялись и болтали между собой очень приветливо, красуясь перед мной, подойдя к статуе Сивы.

Изредка мелькали перед нами маги - служители храма, и, разумеется, внимание мое сугубо обращалось на служительниц - баядерок.

Эфирен и грациозен костюма этих хорошеньких созданий. Легкий газовый шарф обвивает облаком их тело, закидывается на плечо и опускается назад. Короткая и узкая юбка, обшитая золотыми галунами, обнимает их гибкое тело. Шелковые шаравары опускаются до щиколотки, открывая ногу - драгоценнейшее украшение баядерки, которой танцы составляют религию, славу и жизнь.

Руки их обнажены до плеча и покрыты браслетами, а шея цепями; на ушах и на носу навешаны золотые кольца. Все это роскошное соединение представляет роскошное целое.

Пляска баядерок не имеет отчетливых движений и прыжков, но медленные, полные грации и неги движения, страстные порывы, огненные взгляды и неописанные перегибы тела, дают этой пляске жизнь.

Баядерки разделяются на два класса: одни принадлежат храму и посвящены служению, другие служат увеселением на пиршествах, за условную плату.

Все брамины являются магами и представляют главу, мыслительную силу общества.

Им принадлежит право и знание духовного смысла священных книг, служение божеству и посвящение других каст общества в тайны религии. Они присутствуют в храмах, при тронах царственных, в советах государства, в верховных судилищах и правительственных местах. Но эта маги, когда-то высокие по достоинству, переродились

Чатриям была вверена исполнительная власть, приведение в действие закона мысли.