Морозов книга 3

Ну так где?

— Да прямо идете, — начал объяснять тот, — и на первом повороте налево поворачиваете. Третий по правой стороне дом — как раз его. У него во дворе дуб растет, не ошибетесь.

— Спасибо, — поблагодарил его я и направился в указанную сторону.

— Эй, ты куда?! — удивленно крикнул мне вслед Денис.

— Хочу проверить одну теорию, — ответил я на ходу, думая, что Денис и Ксения просто пожмут плечами и пойдут по своим делам. Но они быстро меня нагнали.

— Не поделишься своей теорией? — с интересом спросила Серова.

— Да, — добавил Денис, — рассказывай, что ты там задумал.

..

Я обернулся. Староста по-прежнему стоял у храмовых ворот, с удивлением глядя нам вслед. Понизив голос, я начал объяснять:

— Да при Ильиче говорить не хотел... А идея вот в чем: если иногда люди допиваются до одержимости — может быть это как раз наш случай?

Денис и Ксения вопросительно смотрели на меня, ожидая подробностей. И я со вздохом продолжил:

— Ну, слушайте: наш случай массовой пропажи людей произошел на похоронах. А Шереметьева обмолвилась, что в одной из деревень все пропали на свадьбе.

Оба случая связаны с массовой попойкой.

Денис задумался:

— Тогда почему они друг друга не перебили?

— Ну, кровь во дворе церкви в Салтыковке была, — возразил я. — Значит, кто-то все-таки пострадал. Возможно, некоторых и убили. А остальные пошли искать новые жертвы.

— Хм... — Денис задумчиво потер ладонью подбородок. — Случаи, когда одержимые могли договориться, бывали. Но есть одно «но». Обычно одержимые не превращаются в этих..

. безмозговых, как их обозвал староста. Они умеют говорить, и даже понимают людскую речь, просто чаще всего склонны к немотивированному насилию. Да и если бы все было так просто — их бы уже давно изловили. А потом отправили на перевоспитание этому... Лукичу. Ну, или местные бы решили вопрос.

Он не уточнил, каким образом, но мы все поняли. Люди тут жили суровые.

— В общем, — заключил Денис, — если ты и прав — то это какой-то новый вид одержимости.

— Или давно забытый старый! — резонно возразил я.

— Как маньяки. Или бильвизы. Кстати, интересный способ изгнания злых духов. Я про храмовников. У нас в Муроме о таком не знают.

— Это считается забытыми практиками Синода, — ответил братец. — Раньше храмовники не уступали по популярности нам, но потом что-то пошло не так, и ведьмаки их вытеснили.

— Жаль. И кто же теперь занимается одержимыми?

Денис пожал плечами:

— Чаще всего-местные жители...

— А иногда ведьмаки? — уточнила Ксения. — Ну, если оказываются рядом.