С архимагом в голове. Том 1 и 2.

И придется идти, если к моменту, когда за него потянут, ты не станешь серьезным и опасным человеком, который в ответ так дернет за леску, что оторвет руки человеку, который решил подразнить большого дядю.

Кстати, раз свита Эрама до сих пор держится пацана, они еще не поняли, что для адептов и магов имеет место лишь личная сила. Но скоро поймут. Вокруг все буквально кричит об этом: от наставников, до отсутствия всяческих серьезных объединений. Нет, группы все-таки есть, но в них состоят неофиты, которые слишком слабы, чтобы отстаивать интересы в одиночку.

С ранга адепта объединений уже нет: я узнавал.

Мы попрощались, и я поспешил к лаборатории в садах. Благо, больше меня не останавливали, и я наконец смог заняться по-настоящему важными делами.

Ингредиенты расположились в ряд на столе. Я положил перед собой рецепт, перечитал его и удостоверился, что ничего не забыл.

— Поможешь мне, если что пойдет не так? Хотя бы подсказками, — попросил я Апелиуса.

— Если у тебя провалится четыре попытки, я помогу в следующих двух.

Так у тебя хотя бы появятся старты на покупку новых ингредиентов.

На большее я и не рассчитывал.

Глава 19

Итак, зельеварение.

Важны четкое следование временным интервалам, точная граммовка ингредиентов и еще десяток критериев. В книгах писали, что при варке зелий даже температура в помещении должна быть определенной, но никто (никто!) не указывал эту температуру! Каждый, кто достиг успеха, берег секреты, как девчачья версия Эрама берегла бы целомудрие.

Я скрежетал зубами, сетуя, что среди адептов и магов не нашлось ни одной порядочной крысы, которая рассекретила бы все, что седобородые пентюхи так тщательно оберегают.

Это же, блин, элементарно: чем доступнее знания, тем быстрее движется наука! Если бы каждый, кто хотел, имел доступ ко всем знаниям мира, то при достаточной мотивированности или фанатичности человек мог стать специалистом в своей области. И, как сказал Апелиус, такой человек тащил бы за собой корабль науки.

А когда старость не позволила бы тащить дальше, в бурлачью сбрую впряглись бы выращенные к тому моменту на его трактатах специалисты.

Хотя это утопия. У любого желающего не может быть доступа ко всем знаниям мира. Я читал дневники сетевых апостолов, потому знаю: даже при создании всемирной сети на Ильмсхуре государство «оберегало» народ от лишних учений, идей. Более того, некоторые книги вообще не попадали в сеть.