Ее личный демон

Убийц не нашли, обвинили бомжей, просящих, вернее, требующих подаяния у подножия лысого холма. Только зачем бы им, еще и настолько жестоко? То ли действительно некий ритуал провести хотели, то ли пытались завести в тупик следствие, но церковь осквернили наполовину разделанным трупом.

Кира всегда любила историю, а уж байки-страшилки — особенно. Вызнавать про церковь она полезла после той встречи с жутью в рясе. И сдавалось ей, не так уж много в отношении церкви придумок. Может, и убийство действительно произошло на алтаре, и стены кровью вымазали, нарисовав каббалистические знаки.

Потом случился передел собственности и сфер влияния. Еще несколько лиц без определенного места жительства, зато известной горной национальности укокошили прямо в церкви, в этот раз, правда, не на самом алтаре. Потом тогдашний президент Борис сказал, что устал и мухожук (ну послышалось так через телевизор, Кира-то здесь причем?), а затем как-то вдруг все успокоилось и наладилось. И, самое странное, никто не вспоминал об ужасах девяностых (по словам очень многих, все девяностые был один сплошной ужас с безнадегой, и только кровожадные отбросы криминалитета жили богато во главе с Чубайсом).

Эх, ляпнула бы она такое на уроке истории, училка половину урока по потолку ходила и распиналась на предмет либеральных ценностей. Однако «ляпать» Кира отучилась еще в детстве, благодаря собственной матери. И историю любила все равно, несмотря ни на какие взгляды учителей, искренне полагая будто человек должен не просто заучивать даты из учебника, а думать.

Убивал ли Иван Грозный сына, умер ли от сифилиса или был тихо-мирно отравлен собственным набожным окружением — лично Киру не касается. Как и убийства царьков Петра и Павла, которых за все их политические выкрутасы и умственную убогость прибить следовало еще раньше восхождения на престол. А вот место и время, в котором она очутилась, и ближайшие лет сорок Киру касались непосредственно. Вот она и прислушивалась, о чем говорят, читала в интернете, проверяла, анализировала и… видела то, что другие оставляли без внимания.

К примеру церковь на лысой горе… тьфу, холме. По-хорошему, ее стоило бы разрушить чисто на всякий случай, а затем осветить холм и воздвигнуть заново. Но… пожадничали и время, и средств. Видать, добрые пастыри, сами не верили ни в бога, ни в черта, ни во что иное, кроме денег. Даже с кадилом вокруг церкви никто не походил. Продолжились службы, люди шли, словно так и надо.