Палеовизитология: Космонавты древности

 Барченко написал труд «История древнейшего естествознания», в котором утверждал: «Человечество уже пережило сотни тысяч лет назад степень культуры не ниже нашей, и остатки этой культуры передаются из поколения в поколение тайными обществами».

Термин «оккультизм», который часто употребляется по отношению к «эзотерическим» учениям, имеет двойной смысл. Это или тайное знание, т.е. знание, хранимое в тайне, или же знание, содержащее тайну, т.е. знание секретов, скрытых природой от человека.

Такое определение представляет собой понятие «божественной мудрости», или, пользуясь словами александрийских философов 3 века, «мудрости богов», «теософии» в самом широком смысле слова; это «брахмавидья» индийской философии.

Хранителями подобных знаний, очевидно, являлась и семья Ахмада Магомедовича Расухаджиева.

Практически деятельность теософических школ всегда носила закрытый характер. Главный герой романа Барченко «Из мрака», который совершенно очевидно носит автобиографический характер, был исключен из общества за разглашение в научной литературе тайных теософических ключей.

Как любая закрытая информационная система, эзотерические школы были обречены на медленное вырождение.

Ахмад Магомедович рассказывал нам, что его семья была далеко не единственной хранительницей эзотерического знания. Учителя мудрости, которых так упорно искала русская интеллигенция в Индии, Америке, Китае уходили из жизни на Кавказе уже после Великой Отечественной войны. Знание оказалось не востребованным, учеников не было, как не было и понимания ценности этих знаний.

Другая эпоха выдвинула другие идеалы, молодежь стремилась жить в реальности повседневной жизни.

Поэтому символичен факт того, что первый мост между библейскими преданиями и современными космическими экспериментами был построен не «Великими Посвященными», не сверхлюдьми, а русским ученым-революционером, членом Первого Интернационала Николаем Александровичем Морозовым. Исследование древних преданий послужило отправным толчком для создания теории космических полей, астробиологии, исследованию свойств пространства и времени.

Многие его ученики приняли участие в советских исследованиях космического пространства. Даже костюмы первых советских космонавтов были выполнены на основе его эскизов.

Работы Н. А. Морозова были созданы ни в Гималаях, ни на Тибете, а в Александровском равелине Шлиссельбургской крепости, во время двадцатилетнего пребывания по известному народовольческому процессу «20».