Путь к здоровой жизни

Сердце служит средоточением и обиталищем мудрости, в нем не только получают чувственное и волевое воплощение рождающихся в мозгу мыслей, и не только воспринимается им экзогенные духовные воздействия, передающиеся в мозг, но в сердце эти восприятия так же рождают мысли, размышления как сенсорное восприятие, служат импульсами и материалом для мыслительной деятельности мозга.

Следовательно, сердце – второй орган восприятия познания и мысли. В нем рождается из этой деятельности познание, и почивает мудрость.

Если сердце лишено Божией благодати и не воспринимает из мира трансцендентного внушения Духа истины и добра, а расположено к восприятию духа зла, лжи гордости, то безумие рождается и обитает в нем.

Интеллектуалы считают непреодолимой истинной, что мы познаем действительность умом, анатомо-физиологическим органом которого они, естественно считают головной мозг. Но уже в ХVІІ веке, в разгаре картезианского догматизма, корда интеллектуализм был всесилен, гениальный математик и мыслитель Блез Паскаль сумел найти предел и бессилие разума и предложил заменить его познавательной способностью, которая отличалась бы непосредственностью и пригодностью для исследования истины.

То, что впоследствии Бергсон окончательно назвал интуицией, Паскаль назвал чувством тонкостей, чутьем суждения, чувством, вдохновением, сердцем, инстинктом. Все эти слова одинаково обозначают его в «Мыслях» непосредственное познание действительности, сознание живой реальности, которое противоположно рассудочному знанию и рациональным выкладкам.

По Паскалю «сердце, а не разум чувствует Бога».

Что касается мозга, то он приобщает человека к материальным (эгоизму, жадности, нетерпимости, черствости и др., желание все захватить – захапать для себя и все удержать в свою пользу).

Человек, живущий только умом лишен истинной культурности, подобен современному роботу. Сердце же приобщает человека к духу и ведет к совершенству, обладателю лучших человеческих качеств (великодушие, любовь и милосердие, сострадание, целомудрие, терпение, трезвение, смирение).

По Берхсону «мозг не что иное как нечто вроде центральной телефонной станции: его роль сводится к выдаче сообщения и выяснению его сути. Он ничего не прибавит к тому, что получил».