Пешком до счастья

Прошла половина первого дня Пути, а я уже понимаю одну вещь, которую он делает: сначала ты возбужден, обрадован, что-то думаешь, думаешь, думаешь, ты взволнован – туда ли идешь, все ли так, где поесть, где попить. Потом ты радуешься так, что тебе хочется танцевать, слушать песни, любоваться красотой. Потом ты устаешь, злишься, хочешь отдохнуть, отвлечься на что-то, поснимать, подумать, начинаешь торопиться, хочется побыстрее прийти, ноги начинают зудеть, ты все время отвлекаешься. Если назвать описанное одним словом, то это эмоции – нечто грубое, поверхностное, сильно отличающееся от глубинных ощущений внутри тебя.

А потом наступает такое состояние тишины и стопроцентной концентрации, как в фильме «Матрица». Скорость реакции такая, что кажется, можно поймать муху, пролетающую мимо. Это я, конечно, утрирую, но правда видишь очень четко и замечаешь много нюансов. Ноги болят, но тебя это не волнует. Красивый вид, но тебе не хочется от этого сплясать и сразу же сфотографировать. Тебе просто ровно! Я хочу запомнить именно это состояние.

Я почему-то думала, будто ровное состояние – это нечто со знаком минус, скучное. Помню, даже когда-то писала: «У меня могут быть любые состояния, главное, чтобы не ровно; лучше на дне или на пике радости, чем ровно». Как же я ошибалась! Именно ровное состояние – это гармония. Просто тогда я, видимо, даже не испытывала его от слова совсем.

«ровно»? Это такой неуловимый баланс. Это состояние дает настоящий кайф. «Ровно» не равно «плохо», «ровно» равно «осознанно»!

У тебя есть вся палитра ощущений, но разница в том, что ты наблюдаешь их, выбираешь и они перестают быть стихийными. Ты осознаешь не просто, что идешь, смотришь, слышишь, а вообще сам факт этих действий. В нашей каждодневной суете мы не осознаем ни зрение, ни дыхание. Например, когда мы едим, мы можем быть где угодно, но только не в осознании самого процесса.

В одной книге мне очень понравилась история о воре, который пришел к монаху и сказал, что хочет учиться у него, но не может перестать воровать. Монах сказал, что его не волнует, чем тот конкретно занимается, и его единственное условие для обучения – осознавать каждое действие и быть в равновесии.