На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Осколки языческой доктрины. От первоязыка к протоцивилизации Брабанта, Атлантиды и Гипербореи» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Легкое чтение, Фантастика, Историческая фантастика. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Осколки языческой доктрины. От первоязыка к протоцивилизации Брабанта, Атлантиды и Гипербореи

Дата выхода
10 августа 2016
🔍 Загляните за кулисы "Осколки языческой доктрины. От первоязыка к протоцивилизации Брабанта, Атлантиды и Гипербореи" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Осколки языческой доктрины. От первоязыка к протоцивилизации Брабанта, Атлантиды и Гипербореи" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Александр Михайлович Житников) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Сборник мини- и мифоессок «Осколки языческой доктрины» состоит из эзотероязыческих комментариев автора к известным и малоизвестным мифологемам языческого периода древней истории, когда господствующей идеологической матрицей мировоззрения человечества было язычество. По этой самой причине автору комментирования этих древних первоисточников приходится прибегать к употреблению многочисленных цитат из разных источников, чтобы добавить доказательности утверждаемым комментариями текстам.
📚 Читайте "Осколки языческой доктрины. От первоязыка к протоцивилизации Брабанта, Атлантиды и Гипербореи" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Осколки языческой доктрины. От первоязыка к протоцивилизации Брабанта, Атлантиды и Гипербореи", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
В женской своей ипостаси, свойственной пламенистому началу во времена палеолитического матриархата и раннего неолита – это богиня пламени, праматерь Нут (Абал-Алан-Анаб-Абани, Евренома, Нана, Мами, Анат, Анита, Нюйва, Нюйци, Нюйцзи, Нюйши, мати), начало порождения мира сущностей и космогенеза. Позднее, во времена позднего неолита и бронзы, стало подчеркиваться мужское начало, изначально как добытчика огня для людей, а позднее в образе опорного держателя неба и земли от их излишнего сближения, одновременно как связующей связки между ними; в первом случае – это Прометей-Берендей, во втором-это Атлант-Дуранки-Тильмун- Цзюлинтаотан или Тулинтаотан… По библии это яблоневое Древо, опора неба и земли, Древо Познания Добра и Зла, Древо Божественной Мудрости, вулканическое Древо Ночи (Янус, Енох, Энки), врата яркого свечения Аргея.
Согласно концепции о доязыческом прошлом нашей метаистории, в самом начале языка не было, думного мышления не было, названий ничему не давалось, имён не существовало. Всё было едино, ибо не было ещё А-тума, который ментальною думою расчленил бы этот протоединый мир первичной протореальности, внеся в него мышление, а именами вещей обозначил бы конкретно эти самые вещи, проявил бы их в сознании человека для думного видения, подобно тому, как Платон идеями вещей проявил для философского исследования сами эти вещи, в форме физического эквивалента самим идеям.
Изначально вулканы выполняли роль прародителей всего сущего. Поскольку они были укоренены в земле, а пламенистыми вершинами касались неба, они и получили, связующий небо и землю, статус опорных конструкций земли и неба; крона (корона), ствол и корни, питающие пламя вулкана, и его вулкана, болотную блевотину. Тел-леб-биан (Абал-Алаб-Абан) или «Древо, никогда не сгорающее дотла» (Юань Кэ) стало олицетворением вулкана (Бул-лк-кана, Абал-Алах-Ахана); деревянная опора, как опора крыши дома или чума, опирающаяся на землю, стала подобна, как и все прочее, прародителю – древовидному вулкану или вулканическому древу, опоре Неба и Земли.










