На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Религия Единого Абсолюта» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Духовная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Религия Единого Абсолюта

Автор
Дата выхода
24 марта 2019
🔍 Загляните за кулисы "Религия Единого Абсолюта" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Религия Единого Абсолюта" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Нина Духовная) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Книга даёт знания о Едином Боге Абсолюте и его эманации – Творящем Божестве. Раскрывается суть и развитие христианства: новое видение. Показан путь инволюции и эволюции Монады, её стремление к раскрытию своего потенциала. Продвижение человека к богоподобному состоянию и бессмертию, его духовному и телесному преображению. Собственная форма – форма истинного "Я" человеческого существа. Соединение с Абсолютом ведёт к появлению новых возможностей у людей в данном мире.
📚 Читайте "Религия Единого Абсолюта" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Религия Единого Абсолюта", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Он может сообщить нескольким избранным способность воспарять над видимым миром естественных вещей, дабы приобщиться к сиянию Его духовного совершенства, но эти избранные не находят слов, которые могли бы перевести на обыденный язык Бесплотное Видение, повергшее их в трепет. Они могут объяснить человечеству второстепенные причины Творчества, которые поочерёдно являются их духовному зрению как образы космической жизни, но сама Первопричина остаётся нераскрытой, и постигнуть её можно лишь по ту сторону смерти».
Так говорил Гермес Трисмегист, Учитель Египта, своему ученику Асклепию тысячи лет тому назад. Всеобщая Мировая Первопричина, Бесконечный Недосягаемый Абсолют, Бог Вседержитель, «Кого никтоже виде нигдеже», Айн-Соф, Неизреченный «Неведомый Бог» Эллады, Истинное Бытие, Единая Реальность Sat индусов, Zervane-Akerene («Бесконечный», «Круг времён») Зенд-Авесты, «Тот, Кто есть, Кто был, Кто будет» в учении гностиков, Божественная Сущность нашим сознанием воспринимается в виде абсолютного отрицания всякого определения.
«В начале был только Абсолют, Единый Абсолют, другого не было». Чхандагья Упанишада.
Бестелесный, невидимый, не имеющий формы, невыразимый Бог. Этого Бога невозможно понять мыслями, невозможно воспринять нашими чувствами, не в состоянии выразить языком.
«Его Слава слишком возвышенна, Его свет слишком блистателен, чтобы человеческий разум мог Его понять, чтобы смертное око могло Его узреть». Зенд-Авеста.
Бог Един; то, что едино, не имеет надобности в определении имени.
«Не может вообще человек познать, что есть Бог. Одно знает он хорошо: что не есть Бог; и тогда разумный человек это отвергает». Мейстер Экхарт.
«Всякое понятие Бога есть отрицание Его, и самые попытки определения есть оскорбление Божества».
«Определять Бога – значит отрицать Его». Спиноза.
Мы довольствуемся понятием о непознаваемости Божества-Первопричины и не дерзаем искать проникновения в эту тайну. Но философский взгляд на Абсолютное гласит: хотя Абсолютное человеку недоступно, на основании анализа относительного он уже может выявить столько категорий этого Абсолютного, сколько их может воспринять его сознание.





