Религия Единого Абсолюта

В христианстве Высшее «Я» формируется (открывается) чередой взлётов и падений, или высотой и глубиной, а также широтой любви к себе, к Богу и к ближнему. Душа, которая прошла через духовные взлёты и падения, становится духовной и вечной. Потому так важно сформировать этот духовный центр и прислушиваться к нему, жить под его руководством.

Следует отметить, что для духа где верх, там и низ. К примеру, победа на войне – это верх, а скорбь по погибшим – это низ. Но и то, и другое состояния духовны, значит, мы растём, несмотря на скорбь.

Другое дело, когда состояния наши плотские, то есть относятся к мирской жизни или к обыденности, в котором духовному нет места. Там верх и низ даже могут поменяться местами. В таком случае благие намерения ведут в ад.

Вернёмся к Высшему «Я», или к Духу. Я ощущаю этот центр как нечто расширяющееся, полное радости и блаженства состояние. В основе этого центра лежит Пустота как наивысший потенциал, который необходимо открыть. И открывается он в процессе познания себя и Бога (исследуйте себя и Писание).

Под его руководством и будет написана эта книга. К ложному эго этот центр не имеет никакого отношения, как и к чувству собственной важности. Он имеет отношение к Богу, по образу и подобию которого мы были созданы. И хотя в человеке есть много сформировавшихся негативных качеств (которые принадлежат его эго), мы будем ориентироваться на его духовные качества, такие как доброта, любовь, единение, созидательность, красота, расширение, отзывчивость, мир, праведность, радость, гармония.

Сразу отмечу, что праведность – это не хорошее поведение, а то, как человек поступает в соответствии со своим духом, его правдой. Правда мира сего не есть духовная правда. И правда временная не есть правда или мудрость перед лицом вечности.

Можно сказать, что Высшее «Я» является синтезом вышеназванных качеств, и сформировалось оно не сразу. Высшее «Я» – это центр духовной души, которая сформировалась на протяжении эволюции, на протяжении многих взлётов и падений.

Грехопадение – это отступление от Бога и Его заповедей. Пройдя через грехопадение, человек огрубел, и первые его взлёты и падения были от грубой природы. Первый человек – из земли, перстный, второй человек – Господь с Неба (1 Коринф. 15, 44–47).

Первый человек – душа живущая, последний человек – Христос, Дух Животворящий. В этих словах Писания заключена вся эволюция человека от Адама до Иисуса Христа. Это эволюция духовной души – Буддхи.