Сожжение тьмы, или В помощь учителю

Мы пашем, сеем, удобряем, ухаживаем за посевами и собираем урожай, чтобы у людей была пища. Вы не делаете ничего. Вы ничего не производите, вы только едите. Вы совершенно бесполезны. Вы не пашете, не сеете, не удобряете, не заботитесь об урожае и не собираете его.

Будда отвечал:

– О нет, мы делаем это. Мы пашем, сеем, удобряем, заботимся и убираем.

– Тогда где же ваши плуги, ваши буйволы, ваше зерно? О каком урожае вы заботитесь? Что вы собираете?

Будда отвечал:

– Мы сеем семена веры в землю истинного сердца.

Бхарадваджа был неожиданно тронут словами Будды. Он попросил слугу принести отборного риса сваренного в молоке, но Будда отказался, ответив:

– Я сказал вам это не для того, чтобы получить еду. Если вы хотите сделать пожертвования, сделайте это, пожалуйста, в другое время».

И ещё одна история о том, как известный, на востоке, Риши сидел в молчании, и лицо его выражало устремление.

Его спросили: «Чем занят ум твой?»

Риши отвечал: «Сейчас строю храм».

«Где же храм твой?»

«Он за двадцать переходов отсюда, и строители в большой нужде».

«Так даже в бездействии созидаешь?»

Риши улыбнулся: «Неужели действие только в пальцах и ступнях?»

Кто поймёт что пространство наполнено энергиями разных напряжений, тот может поразмышлять как сердце напряженное собирает и направляет эти энергии по нужному руслу.

* * *

Если понаблюдаем, можем увидеть что наша жизнь, в сущности, посвящена поискам удовольствий: работаем в поте лица чтобы потратить средства на комфорт или удовольствия, в часы досуга ищем лишь развлечений. Но что для человека дом – место, куда он ходит поспать, и его комфортом пользуется лишь в коротких промежутках между работой и сном; а за удовольствиями неизбежны страдания, одно без другого не бывает.

«Умный человек прежде всего будет стремиться к удалению себя от тревог и печалей, к покою и досугу, следовательно, будет искать тихой, скромной, но, по возможности, неприкосновенной для постороннего жизни и, сообразно с этим, после знакомства с так называемыми людьми изберёт себе уединение, а при великом уме – даже одиночество… Каждый человек может быть вполне самим собою только пока он одинок.