Ключ Давида от царства Небесного

7 И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет – и никто не затворит, затворяет – и никто не отворит:

Для более удобного понимания языка притч, можно воспользоваться приложением» Цитата из Библии».

Приведу пример, как пользоваться. Допустим берём стих из Библии.

Отк 12.4 Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца.

Забиваем в поиск, приложения» Цитата из Библии» слово которое нас интересует, в данном случае приведенной притчи слово «хвост»

Поиск выдает нам.

Ис 9.14 И отсечет Господь у Израиля голову и хвост, пальму и трость, в один день:

15 старец и знатный, – это голова; а пророк-лжеучитель есть хвост.

Получаем.

Дракон есть народ Израиля, и хвост его есть лжеучитель.

Или

Отк 9.10 у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была – вредить людям пять месяцев.

У саранчи (изображения зверя), будет хвост, т е лжепророк, который скажет сделать изображения зверя.

Понимание притчи, даёт нам скрытые знания, как 70 книг находящихся в Библии.

3 книга Ездра 14.46 Всевышний сказал: первые, которые ты написал, положи открыто, чтобы могли читать и достойные и недостойные,

47 но последние семьдесят сбереги, чтобы передать их мудрым из народа;

48 потому что в них проводник разума, источник мудрости и река знания.

Приведу некоторые значения другого языка, которые надо вставить в притчи.

Агнец-Христос.

Иер 11.19 А я, как кроткий агнец, ведомый на заклание, и не знал, что они составляют замыслы против меня, говоря: «положим ядовитое дерево в пищу его и отторгнем его от земли живых, чтобы и имя его более не упоминалось».

отк.5.6. И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю.

Ис 53.7Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих.

Ангел-духи. мысли.

Ис 63. 9 Во всякой скорби их Он не оставлял их, и Ангел лица Его спасал их; по любви Своей и благосердию Своему Он искупил их, взял и носил их во все дни древние.