Учение Иисуса о воскресении души

3, 7–24)

«Нагим», то есть лишенным благих свойств души, назван в Апокалипсисе ангел (посланник) Лаодикийской церкви:

…ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. (Откр. 3, 17)

Воскресший и прославленный Иисус советует этому

«нагому ангелу» «купить» у него, Иисуса,

…белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей… (Откр. 3, 18)

Что такое «белые одежды»?

«Белая одежда» – символ чистых, беспорочных свойств и качеств души.

…спасение дал Он вместо стены и вала.

Отворите ворота; да войдет народ праведный, хранящий истину. (Ис. 26, 1–2)

Псалмопевец Давид от лица всех праведных просит:

Отворите мне врата правды; войду в них, прославлю Господа. (Пс. 117, 19)

И получает ответ:

Вот врата Господа; праведные войдут в них.

(Пс. 117, 20)

Апостол Иоанн объясняет, что праведность состоит в соблюдении Божьих заповедей:

Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. (Откр. 22, 14)

В отличие от «нагого ангела» Лаодикийской церкви, в городе Сардисе в конце I века были верующие, достигшие очищения души – «ходившие в белых одеждах»:

…в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны.

Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни… (Откр. 3, 4–5)

Огромное число спасенных душ было показано апостолу Иоанну «в белых одеждах и с пальмовыми ветвями»:

…взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и язы?ков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих.

Пальма – это символ праведности:

Праведник цветет, как пальма… (Пс. 91, 13)

Пальмовые ветви в руках – знак праздника Кущей, который завершает библейский год и символизирует конец земной истории, возвращение человечества в райское состояние. В Книге Исход этот праздник назван «праздником собирания плодов»:

И праздник седмиц совершай… и праздник собирания плодов в конце года… (Исх.