Третья мировая война. Православные пророчества

Люди с тревогой вглядываются в смутные очертания грядущего, и задаются вопросом: чего ожидать? Со всех сторон на нас обрушивается огромное количество информации, в которой мы пытаемся разобраться.

Методология исследования

Отталкиваясь от изученных пророчеств, можно сказать, мир движется к мировой войне. Слишком много «сильных мира сего» заинтересованы в ней, слишком большие усилия прилагаются к тому, чтобы она состоялась. Более того, исследование православных пророчеств позволяет назвать год начала войны и год её окончания.

Для того, чтобы эту информацию найти автору данного исследования пришлось просеять огромное количество информации, отсеять тонны шлака, который подобно метровым наслоениям грунта скрывает настоящие бриллианты, добраться до которых можно лишь при определенном упорстве и использовании правильной методологии.

Конечно, можно усомниться в сказанном, поскольку мы находимся на зыбкой почве исследования не предопределенного будущего. Да, вот такой парадокс: будущее не предопределено, но оно может быть известно.

Поэтому, думаю, нужно рассказать и о методике, которая использовалась при данном исследовании.

1) Использовались исключительно православные пророчества.

2) Тщательно, насколько это возможно, проверялись источники (не является ли это пророчество выдумкой, и или искажением реального пророчества)

3) Полученные данные вписывались в общую схему, позволившую из разрозненного набора текстов создать некую связную, непротиворечивую картину.

Опора только на православные пророчества позволила отбросить огромный пласт предсказаний, которые могут исходить не от Бога, но от противоположного, так сказать, темного, источника.

Исхожу из того, что темные силы, могут говорить нечто, скрытое от прочих, тоже могут «пророчествовать».

«И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватые… И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас» (Мф 8:28—29).

Бесноватые называют Сыном Божиим проходившего мимо проповедника в окружении учеников. Они знают, что Он может причинить им – вернее живущим в них бесам – страдание.