На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Таинства в истории отношений между Востоком и Западом» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Таинства в истории отношений между Востоком и Западом
0 баллов
0 мнений
2 чтения
Автор
Дата выхода
25 сентября 2017
🔍 Загляните за кулисы "Таинства в истории отношений между Востоком и Западом" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Таинства в истории отношений между Востоком и Западом" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Роберт Готц) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Впервые в русском переводе издается известная монография Роберта Готца, посвященная проблемам развития богословия таинств в традициях христианского Востока и Запада (от новозаветного периода вплоть до 60—70-х гг. XX века), а также истории взаимоотношений этих традиций. Автор скрупулезно исследует аутентичные черты православного, католического и протестантского учений о таинствах в их развитии, уделяя особое внимание взаимным влияниям, которые указанные учения испытывали в силу различных исторических и иных перипетий.
Для всех интересующихся историей христианской традиции и богословием, в особенности богословием таинств.
📚 Читайте "Таинства в истории отношений между Востоком и Западом" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Таинства в истории отношений между Востоком и Западом", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
132
1 Кор 10:17; Рим 12:5.
133
Рим 12:5; ср.: 1 Кор 12:12-27; Еф 5:30.
134
Ср.: Еф 3:6.
135
loan. Damasc. De fide orth. 4. 13 // PG. 94. 1153a.
136
Aug. Serm. 272 // PL. 38. 1247 sq.
137
Zizioulas. Baptism, Confirmation and Eucharist. P 651.
138
О ???????? как о сакраментальной общности веры говорится уже у ап. Павла (1 Кор 10:1 слл.). Отцы церкви также исключают всякие сомнения в таком понимании, прежде всего когда рассуждают об отлучении еретиков.
Тут будет реклама 1
Согласно Киприану Карфагенскому крещение есть предварительное условие для участия в евхаристии: общение (communio = ????????) с церковью наделяет правом на евхаристию . Все грехи, включая отречение от веры, могут быть прощены, так как грешники формально остаются в церкви и через покаяние могут возвратиться в церковь и к общению с ней в прежнем своем образе (Cypr. Carth. Ep. 55, 27), за исключением только еретиков. Ибо ересь означает отрицание церкви (Cypr.Тут будет реклама 2
Carth. Ep. 55, 27) и потому разрушает даже формальную принадлежность к ней. Единство в вере есть условие для евхаристической общности. И в «Дидаскалии апостолов» уточняется, что еретики должны быть отлучены, ибо они грешат против Святого Духа и против церкви как Его сосуда.
139
Ср.: «…на протяжении всего нашего очерка мы стремились показать, что вся литургия является таинством (сакраментальна), это означает, что она есть преображающее действие и движение по пути восхождения, цель которого – изъять нас из “мира сего” и сделать участниками мира грядущего, “будущего века”» (Schmemann.
Тут будет реклама 3
Aus der Freude leben. S. 48).
140
Aug. In loan. 124. 5.
141
loan. Chrysost. In Gen. [sermones 1-9]. 6 // PG. 54. 605.
142
См.: Ин 14:16 слл.
143
Iren. Adv. haer. 3. 24. 1 // SChr. N. 211. P 474.
144
Orig. Contr. Cels. 3. 28 // SChr. N. 136. P 68-69.
145
Ср.: LG. 8.
146
См.
Тут будет реклама 4
: Еф 4:13, 1:23; Ign. Ep. ad Smyrn. l. 2; Clem. Alex. Eclog. Proph. 56; Orig. Comm. in Ioann. 10. 35. 43.
147
Со времени II Ватиканского собора и на Западе церковь стала называться «таинством» (mysterium): «Ecclesiae sanctae mysterium» (LG. 5).
148
См.: Cypr. Carth. Ep. 69. 6; Aug. Adnot. in Job // PL. 34. 873.
149
Именно из него получила развитие «евхаристическая экклезиология» русских православных богословов.
Мнения
О книге «Таинства в истории отношений между Востоком и Западом» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
