На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Таинства в истории отношений между Востоком и Западом» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Таинства в истории отношений между Востоком и Западом
0 баллов
0 мнений
2 чтения
Автор
Дата выхода
25 сентября 2017
🔍 Загляните за кулисы "Таинства в истории отношений между Востоком и Западом" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Таинства в истории отношений между Востоком и Западом" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Роберт Готц) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Впервые в русском переводе издается известная монография Роберта Готца, посвященная проблемам развития богословия таинств в традициях христианского Востока и Запада (от новозаветного периода вплоть до 60—70-х гг. XX века), а также истории взаимоотношений этих традиций. Автор скрупулезно исследует аутентичные черты православного, католического и протестантского учений о таинствах в их развитии, уделяя особое внимание взаимным влияниям, которые указанные учения испытывали в силу различных исторических и иных перипетий.
Для всех интересующихся историей христианской традиции и богословием, в особенности богословием таинств.
📚 Читайте "Таинства в истории отношений между Востоком и Западом" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Таинства в истории отношений между Востоком и Западом", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
: Casel. Kultmysterium. S. 66; Paulyetal. S. 1324-1326.
44
См.: Элиаде. Священное и мирское. С. 22 слл.
45
Слово ?????????? представляет собой страдательное причастие от глагола ???????? и означает делать что-либо видимым, обнаруживать, раскрывать, указывать или намекать на что-либо.
46
Ср.: Pauly et al. S. 1324-1326, 1329-1331.
47
Casel. Kultmysterium.S.101.
48
«Уже Иустин (Iust. Martyr. I Apol.) и Тертуллиан (Tertull. De praescript. haer. 40; Tertull.
Тут будет реклама 1
De bapt. 2) сравнивают языческие мистерии с христианскими таинствами, правда, первый – не называя христианские культовые праздники словом mysteria, второй – не называя языческие мистерии таинствами (sacramenta). Языческие мистерии были для них бесовским подражанием христианским таинствам. При всей страстной полемике против язычества языческие и христианские культовые действия рассматривались, таким образом, с точки зрения единства их формы (если не общности их конкретного содержания)» (Bornkamm.Тут будет реклама 2
Mysterion. S. 832). Г. Борнкамм (Ibid. S. 833f.) приходит к выводу, что Тертуллиан называет языческие мистерии только «таинственными деяниями» (ressacramentorum), не приписывая им специфику христианских таинств. Поэтому языческие мистерии для Тертуллиана (Tertull. Ad nat. 1. 16) – не таинства (sacramenta).
49
Casel. Kultmysterium. S. 64.
50
Bornkamm. Mysterion. S. 814 f.
51
Ibid. S. 815.
52
См.: Clem. Alex. Strom. 4. 162. 3 и др.
53
«’? ??? ????? ?? ?????? ?????????, ? ????? ????????.
Тут будет реклама 3
??????????? ???? ???????? ??? ??? ???? ???? ??????, ????? ??????? ?????????, ?????????? ?? ? ?????? ??? ??? ?????? ??????????? ?????????, ??? ??????????? ?? ????? ??? ???????????? ????? ??????????. ????? ??? ???? ????????? ?? ?????????? [О поистине святые мистерии, о чистый свет! Я несу факел, чтобы узреть небеса и Бога; посвящаясь, становлюсь безгрешным, священнодействует же Господь и, выводя к свету, отмечает посвященного печатью и отдает уверовавшего Отцу под защиту на веки вечные.Тут будет реклама 4
Это и есть мои “вакхические” мистерии]» (Clem. Alex. Protrept. 12. 120. 1—2). (Пер. по изд.: Климент Александрийский. Увещевание к язычникам / Пер. А. Ю. Братухина. СПб. : Издательство Олега Абышко, 2006. С. 140. – Прим. ред.)
54
Clem. Alex. Strom. 4. 3. 1. См. особенно гл. 12 «Протрептика».
55
Слова Климента (Strom. 5. 57. 2) представляют собой прямое соответствие словам Ямвлиха (Jambl.
Мнения
О книге «Таинства в истории отношений между Востоком и Западом» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
