На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Океан аргументов. Часть 2» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиозные тексты. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Океан аргументов. Часть 2

Автор
Дата выхода
12 марта 2023
🔍 Загляните за кулисы "Океан аргументов. Часть 2" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Океан аргументов. Часть 2" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Цонкапа Лосанг Драгпа) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Это вторая часть (гл. IX–XXVII) полного перевода трактата, написанного великим тибетским философом, йогином и буддийским реформатором Чже Цонкапой (1357–1419). Трактат является подробным исследованием философской поэмы «Муламадхьямакакарика» (Коренные строфы о срединности) – важнейшего первоисточника мадхьямаки, написанного Нагарджуной, чья личность не имеет сравнений по своему величию и вкладу в интеллектуальную историю человечества. «Океан аргументов» опирается на обширнейшую базу сутр и шастр и благодаря герменевтической методологии прасангики вносит ясность в понимание глубинного философского содержания Учения Будды и трансцендентальной срединной философии. Цонкапа дает экспликацию мадхьямаки, которая связывает воедино смысл пустоты и зависимого возникновения как двух аспектов реальности и объясняет, что именно это воззрение, изложенное в праджняпарамитских сутрах и объясненное в шастрах Нагарджуны, является совершенной основой буддийского пути к освобождению и просветлению.
📚 Читайте "Океан аргументов. Часть 2" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Океан аргументов. Часть 2", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Опровержение становления и разрушения вне зависимости от того, является или не является базис пустым……………………………………………………………………………………….172
1.1.1.3. Опровержение посредством исследования – являются или не являются становление и разрушение тождественными или различными [феноменами]…………………………………………….172
1.1.2. Опровержение аргумента о самосущем бытии становления и разрушения…………………172
1.1.2.1. То, что они наблюдаемы, не является доказательством……………………………………173
1.1.2.2. Презентация аргумента для этого [заключения]……………………………………………173
1.
1.1.2.2.2. Опровержение вещей, возникающих из себя или из другого……………………………174
1.2. Демонстрация ошибок этернализма и нигилизма, возникающих при утверждении, что возникновение и уничтожение являются установленными к бытию самосущим способом………………….174
1.2.1. Как принятие самобытия вещей приводит к этернализму и нигилизму…………………….
1.2.2. Ответное опровержение того, что хотя это и принимается, тем не менее ошибка устраняется………………………………………………………………………………………………………….175
1.2.2.1. Презентация способа отбрасывания этернализма и нигилизма при принятии самобытия…………………………………………………………………………………………………………..175
1.2.2.2. Ответное опровержение этого способа……………………………………………………..176
1.2.2.2.1. Даже принятием континуальности вы не можете отбросить этернализм и нигилизм…………………………………………………………………………………………………………176
1.
1.2.3. Сжатый смысл этих опровержений……………………………………………………………178
2. Подтверждение цитатами из сутр окончательного смысла………………………………………178
3. Резюме главы XXI и ее название……………………………………………………………….….179
Глава XXII. Исследование Татхагаты…………………………………………………………….180
(2.2.2.1.1.2.5) Учение о том, что поток циклического бытия пуст от самосущей природы….
(2.2.2.1.1.2.5.1) Опровержение самосущего бытия Татхагаты………………………………….180
1. Объяснение главы XXII «Исследование Татхагаты»………………………………………….....180
1.1. Опровержение существования Татхагаты посредством собственных характеристик…….…180
1.1.1. Опровержение самосущего бытия присвоителя……………………………………………..180
1.1.1.1. Опровержение субстанциального существования Татхагаты……………………………..180
1.1.1.2.






