На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Океан аргументов. Часть 2» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиозные тексты. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Океан аргументов. Часть 2

Автор
Дата выхода
12 марта 2023
🔍 Загляните за кулисы "Океан аргументов. Часть 2" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Океан аргументов. Часть 2" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Цонкапа Лосанг Драгпа) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Это вторая часть (гл. IX–XXVII) полного перевода трактата, написанного великим тибетским философом, йогином и буддийским реформатором Чже Цонкапой (1357–1419). Трактат является подробным исследованием философской поэмы «Муламадхьямакакарика» (Коренные строфы о срединности) – важнейшего первоисточника мадхьямаки, написанного Нагарджуной, чья личность не имеет сравнений по своему величию и вкладу в интеллектуальную историю человечества. «Океан аргументов» опирается на обширнейшую базу сутр и шастр и благодаря герменевтической методологии прасангики вносит ясность в понимание глубинного философского содержания Учения Будды и трансцендентальной срединной философии. Цонкапа дает экспликацию мадхьямаки, которая связывает воедино смысл пустоты и зависимого возникновения как двух аспектов реальности и объясняет, что именно это воззрение, изложенное в праджняпарамитских сутрах и объясненное в шастрах Нагарджуны, является совершенной основой буддийского пути к освобождению и просветлению.
📚 Читайте "Океан аргументов. Часть 2" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Океан аргументов. Часть 2", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Сжатое опровержение этернализма и нигилизма………………………………….....120
1.2. Ответ………………………………………………………………………………………………120
1.2.1. Поскольку карма лишена самобытия, то не имеют места ни ее постоянство, ни ее аннигиляция…………………………………………………………………………………………………………..120
1.2.2. Опровержение тезиса о том, что карма существует в силу самобытия………………….…122
1.2.2.1. Установление вредоносности [концепции] самобытия……………………………………122
1.2.2.1.1. Абсурдный вывод о постоянстве и несозданности……………………………………….122
1.2.2.1.1.1.
1.2.2.1.1.2. Дискредитация такого утверждения…………………………………………………….123
1.2.2.1.1.2.1. Демонстрация того, что это противоречит шастрам…………………………………123
1.2.2.1.1.2.2. Демонстрация того, что это противоречит тому, что известно в мире……………..123
1.2.2.1.2. Абсурдный вывод о нескончаемом принесении созревших плодов…………………….123
1.2.2.2. Опровержение обоснования самобытия…………………………………………………….124
1.2.2.2.1. Опровержение аргумента о самосущем бытии кармы……………………………………124
1.
1.2.2.2.3. Опровержпение другого аргумента о самосущем бытии кармы………………………..124
1.2.3. Демонстрация посредством примера, что при отсутствии самобытия возможно исполнение действий………………………………………………………………………………………………………..125
2. Подтверждение цитатами из сутр окончательного смысла……………………………………..127
3. Резюме главы XVII и ее название………………………………………………………………….
Глава XVIII. Исследование “я” и феноменов…………………………………………………….128
(2.2.2.1.1.2. 3) Способ проникновения в бессамостную таковость…………………………….128
1. Объяснение главы XVIII «Исследование “я” и феноменов»……………………………………..128
1.1. Способ проникновения в таковость……………………………………………………………128
1.1.1. Установление воззрения таковости……………………………………………………….....128
1.1.1.1. Опровержение представления, что “я” существует в силу собственной сущности….….129
1.1.1.1.1. Начальный метод анализа для тех, кто устремлен к освобождению…………………….
1.1.1.1.2. Последующий метод установления воззрения бессамостности…………………………130
1.1.1.1.2.1. Опровержение того, что “я” и скандхи имеют одну природу…………………………130
1.1.1.1.2.2. Опровержение того, что “я” и скандхи имеют разную природу………………………130
1.1.1.2. Демонстрация того, что посредством этого опровергается также самосущее существование «моего»…………………………………………………………………………………………………..…131
1.1.2.






