Веды для жизни

Сосчитывая двадцать четыре материальных элемента:

– пять грубых материальных стихий:

– эфир

– воздух

– огонь

– вода

– земля

– ложное эго,

– разум

– и три гуны в непроявленном состоянии,

– пять познающих органов чувств:

– уши

– кожа

– глаза

– язык

– нос

– пять органов действия:

– руки

– ноги

– голосовой аппарат

– анус

– гениталии

– ум,

– пять объектов чувств:

– звук

– касание

– форма

– вкус

– запах

можно обнаружить двадцать пятый элемент.

2) Второй аналитический подход: тело меняется каждую секунду, а душа остаётся неизменной. «Я» – носитель тела, я неизменный. Значит, после смерти «я» остается. Оно не менялось никогда.

Тело пронизано от мозга до кончиков пальцев в равной степени одним и тем же: сознанием. Вот она, душа. Опять факт, никакой теории.

3) Душу можно понять в действии.

Можно себя ощутить душой.

– Если подумаешь о ней, всё равно не сможешь её представить.

– Если услышишь о ней, всё равно не сможешь её представить.

– Если даже увидишь её, не поверишь.

– Чудо, не сможешь его объяснить.

Но можно осознать себя душой через бескорыстную деятельность, через преданное служение.

В Ведах Бог излагает формулу мира:

«Человек, полностью осознавший,

– что Я единственный, кто наслаждается всеми жертвоприношениями и плодами подвижничества,

– что Я верховный владыка всех планет и полубогов,

– а также друг и благодетель всех существ,

избавляется от материальных страданий и обретает полное умиротворение» ([1] Бхагавад-гита 5.29).

Все три вышеперечисленных подхода – факты, их нельзя опровергнуть.

– Понять присутствие души можно при помощи логического анализа,

– ощутить присутствие души можно при помощи медитации.

Таким образом, есть научные аргументы: факты и опыт.

Сама душа абсолютно чиста, но в материальном мире она находится в так называемом обусловленном состоянии, то есть в иллюзии, подобной сну. Обусловленность души состоит в том, что она считает себя телом.