Биолокация как окно в объективную Реальность

Этот мотив мотивов настолько силён, что в погоне за его реализацией человек может и частенько забывает о чаяниях и намерениях других, что и было показано чуть выше в шутке про медведя. Повторюсь, я не обвиняю человечество в чёрствости или всепоглощающей алчности, а всего лишь констатирую очевидное с позиции понимания механики Разума. В такой модели поведения ничего предосудительного нет, она естественна и в полной мере соответствует Принципам Эволюционной Механики, описывающим все мыслимые процессы в Существовании.

Исходя из факта, что зуд деятельности унимается только за счёт получения удовлетворения, а также принимая во внимание, что каждый преследует собственные цели, можно утверждать, что истинного удовлетворения, решая те или иные проблемы окружающих, достичь невозможно. Если человек действует в этом направлении осознанно, то он этим самым непосредственным образом и доказывает приоритет личных устремлений, чем бы они ни были продиктованы – простой заботой о ближнем своём в расчёте на ответные действия или даже стремлением сделать этот мир лучше, и тогда он будет удовлетворён тем, что приложил к этому свои руки.

Любой вид манипуляций, то есть принуждения человека к исполнению чужой воли, так же основан на желании человека добиться удовлетворительного исхода ситуации. Манипуляции бывают всего трёх категорий. Первая – обман, провоцирующий жертву на определённые действия с помощью посула некоторой возможности обретения чего-либо задёшево. Вторая категория – провокация с использованием чувства жалости, когда манипулятор нарочито выставляет себя слабым, глупым, больным и т.д. Категория за номером три подразумевает манипулирование при помощи страха.

Все три способа добиваться своего за чужой счёт основываются на прямом или косвенном согласии жертвы с тем, в чём её пытаются убедить. Если со спекуляциями на тему жадности или халявы всё очевидно, как белый день, то личный мотив в случаях провокаций на жалость или запугивания срабатывает не менее предсказуемый и понятный принцип поведения, предписывающий из двух зол выбирать меньшее.