Девять принципов мироздания. Часть первая

Далее наш разговор пойдёт уже о формах, речь о которых будет вестись в пределах главы, посвящённой Принципу формы.

ПРИНЦИП ФОРМЫ.

В прошлой главе мы познакомились с Содержанием Мироздания, с его свойствами и правилами функционирования. Понятно, что проявлять себя непосредственно Содержание не может, поэтому для проявления себя в реальности Содержание творит формы, через которые оно и проявляется. Иными словами можно сказать, что наличие форм говорит о наличии Содержания. Однако следует иметь в виду, что форма именно говорит о наличии Содержания, но отнюдь его не определяет, т.

Принцип формы можно сформулировать примерно в таком виде: «Содержание проявляет себя только через бытие форм, поэтому любой Мир, любое бытие в Мироздании, как и само Мироздание в целом, формальны. Возможно Содержание без формы, но невозможна форма без Содержания».

Следует иметь в виду, что переход от Содержания к реальной форме происходит не мгновенно, а поэтапно через ряд потенциальных форм.

Прежде чем перейти к дальнейшему изложению материала, необходимо сказать несколько слов о терминологии.

Реальная форма – это форма, которая является результатом взаимодействия сразу всех трёх Содержаний Мироздания. Именно эти формы образуют реальное Мироздание.

Потенциальная форма – это форма, которая является результатом взаимодействия одного или двух Содержаний Мироздания.

Первоформы первого порядка или формальные содержания первого порядка – это потенциальные формы, имеющие в своей основе одно из трёх Содержаний Мироздания.

Первоформы второго порядка или формальные содержания второго порядка – это формы являются результатом взаимодействия двух Содержаний Мироздания.

На этом с терминологией пока закончим и перейдём к дальнейшему изложению чрезвычайно сложного для понимания материала о Принципеформы.

Первоформы первого порядка или формальные содержания первого порядка.

Что же такое первоформа и что такое формальное содержание?. Что между ними общего?.

Первоформами следует называть потенциальные формы, которые являются первыми проявлениями Содержаний, Причём первоформы первого порядка имеют в своей основе только одно из трёх Содержаний Мироздания. Соответственно первоформы второго порядка имеют в своём основании два Содержания из трёх.