Девять принципов мироздания. Часть первая

Правда и истина.

Правдой является любое моделирование событий Сущностью, в результате наличия у неё свободной воли. Действительно, любое, даже самое абсурдное на первый взгляд построение, содержит в себе больший или меньший элемент истины, т.к. любое построение всего лишь форма проявления, пусть даже очень причудливая, некого не проявленного ранее содержания. Поэтому можно уверенно сказать, что ни какой, даже самый изощрённый разум, не способен создать ничего, что бы уже не существовало в Мироздании в той или иной форме.

Истина – это модель Мироздания, созданная Творцом, которая естественно является единственной абсолютно верной моделью.

11. Абсолютность и относительность Информации.

В связи с понятиями правды и истины, мы должны рассмотреть такие свойства Информации, как абсолютность и относительность последней.

Абсолютность – это истина, либо её фрагмент, независящая от свободной воли Сущностей и сама лишённая её.

Объективность Мироздания – есть первичная Информация, лишённая всякой вторичной Информации, созданной свободной волей и проявляющаяся в Мироздании в форме Абсолюта. Иначе говоря, объективность по отношению к Абсолюту является формальным содержанием последнего, а Абсолют, в свою очередь, формой проявления объективности.

Противоположностью абсолютности или объективности является субъективность Мироздания или же его относительность.

Относительность Информации – это форма проявления её субъективности, которая, по сути, является проявлением вторичной Информации, созданной свободной волей и от неё зависящей. Эта Информация, вернее её качество, зависит от субъекта – творца и носителя этой Информации. Субъективность характеризуется присутствием личностного отношения к Мирозданию. В связи с личностным отношением к Мирозданию, необходимо рассмотреть характерный критерий этого отношения, которым является понятие о добре и зле.

12. Понятие о добре и зле.

Понятие о добре и зле издавна волновало человечество, тем более, что как добро, так и зло непосредственно касается каждого. Следует понимать, что эти понятия являются порождением субъективности, своего рода проявлением личностного отношения Сущностей к тем или иным явлениям с которыми они сталкиваются.