На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Ииссиидиология. Основы. Том 3» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Научно-популярная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Ииссиидиология. Основы. Том 3
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Автор
Дата выхода
17 мая 2022
🔍 Загляните за кулисы "Ииссиидиология. Основы. Том 3" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Ииссиидиология. Основы. Том 3" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Орис Орис) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Ииссиидиология. Основы. Том 3. «Разнообразие Форм творческой реализации Человека Космического».
Третий том «Основ Ииссиидиологии» позволяет читателю углубиться в пока ещё совершенно неизведанные нами структуры, обеспечивающие функционирование Самосознания человека и его взаимосвязи с фокусируемыми им Формами Самосознания. В то время как в первых двух томах «Основ Ииссиидиологии» детально описывается глубинная Природа Причин и Механизмов Творческой Активности всего проявленного в многомерном и разнокачественном Мироздании, включая и качественную Основу Фокусной Динамики Формо-Творцов Вселенских Структур, третий том акцентирован на детальных описаниях основных Принципов эксгиберации (проявления) Человеческой и других Форм Самосознаний во всём многообразии разномерностных диапазонов Третичной Иллюзии.
📚 Читайте "Ииссиидиология. Основы. Том 3" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Ииссиидиология. Основы. Том 3", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
В этом «виновата» ваша пока ещё вынужденная привязанность к собственным «личностям», которая очень сильно мешает каждому из вас по-настоящему прочувствовать полное разотождествление с привычными для вас субтеррансивными внешними признаками «самих себя», чтобы осознать, насколько зыбка, непрочна и временна эта эго-симпатическая связь, не позволяющая вам даже мысленно допустить возможность, что кто-то другой симультанно может являться и «вами» (в особенности, если он или она по каким-то причинам вам несимпатичны).
Тут будет реклама 1
В большой степени культивированию такого «всеразделяющего» восприятия окружающей действительности способствует пока ещё присущая вашей Фокусной Динамике устойчивая фиксация на всевозможных эго-тенденциях, выработанных вашими неуёмными желаниями получать низкокачественные удовольствия: если вы хотите секса, то «для себя, похотливого», если вас переполняет радость, то «за себя, любимого», если вы чем-то гордитесь, то в этом переживании обязательно должны присутствовать и вы – такой хороший, добрый, гениальный, удачливый, необыкновенный и так далее.Тут будет реклама 2
3.55. Ваше привычное «эго-восприятие» ещё слишком занижено, чтобы дать вам возможность откровенно радоваться тому, что лично вас никак не касается, чтобы получать искреннее удовольствие лишь от осознания, что кому-то другому, не имеющему к вам никакого отношения, может быть очень хорошо и радостно, что кто-то другой, не знакомый вам, очень счастлив. Ваше изощрённое «личностное» эго постоянно «примеряет» чьи-то позитивные состояния на ваши собственные и, не находя внутреннего идентичного отзвука, тут же активизирует в вашем Самосознании те СФУУРММ-Формы, которые реализуются в таких низкокачественных переживаниях, как зависть, осуждение, раздражение и желание хотя бы как-то понизить, умалить в другом то позитивное состояние, которое вам самим в данный момент, по каким-то причинам, просто недоступно.
Тут будет реклама 3
3.56. Слабая способность к осознанному саморазотождествлению и затухание эгоистичных привязок к фокусируемой Вами «личности» появляется лишь с глубоким усвоением ииссиидиологического Знания, когда ваш Фокус Пристального Внимания начинает стабилизироваться в «низших» Уровнях Фокусной Динамики ААИИГЛА-МАА- и КЛООРТМ-Творцов (то есть «вас» же, реализующихся через 1-3-й кармические Каналы АИГЛЛИЛЛИАА- и ОРЛААКТОР-Ииссииди), и уже не перестаёт повышаться вследствие того, что ваше Самосознание активизируется в ещё более амплиативных Уровнях второй пары ИИССИИДИ-Центров.
Тут будет реклама 4
Мнения
О книге «Ииссиидиология. Основы. Том 3» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
Другие книги автора
Если «Ииссиидиология. Основы. Том 3» пришлась вам по душе, самое время открыть для себя другие работы Орис Орис! В этой подборке — только произведения того же автора, чтобы вы могли глубже погрузиться в его творческий мир и насладиться схожим стилем, темами и атмосферой. Возможно, следующая книга станет для вас ещё более ярким открытием.
