Ииссиидиология. Основы. Том 2

Очень сложно понять и объяснить, почему именно данное физическое явление (в числе множества прочих субъективных признаков) – через свойственную ему специфическую физическую Природу – отражает в Фокусной Динамике Формо-Творцов ллууввумических типов Реальностей не только субъективные ощущения «тепла» и «холода» (в зависимости от того, отдаёт ли живая ткань тепло или получает его), но также и те из признаков данного ЧКК, которые позволяют нам с вами (в числе всех прочих Прото-Форм) «индивидуально» переживать такие психические состояния, как эмпатия, чувство милосердия, способность к взаимопомощи, состраданию, возможность сочувствования, альтруистические тенденции и так далее.

2.197. При многих болезненных состояниях, свидетельствующих о повышении тензорности в свилгс-сферационных преобразованиях по отношению к типу бирвуляртности ллууввумической Схемы Синтеза, температура тела человека повышается до определённых пределов (состояние стресса), тем самым понижая амплиативность его Фокусной Динамики: ВЭН-«распаковки» приобретают хаотичный характер, даже устойчивые между собой СФУУРММ-Формы теряют свойственные им взаимосвязи и легко переходят в неуравновешенные состояния.

2.198. Может быть, некоторые намёки на правильный ответ придут к вам после глубоких ииссиидиологических размышлений о том, что определённое температурное состояние тела определяется не Энергией движения, а хаотичностью этого движения; что температура всех частей изолированной Формо-системы, находящейся в равновесии, является одинаковой; что между разными частями неуравновешенной системы, имеющими различную температуру, автоматически происходит теплообмен; что более высокой температурой (то есть меньшей степенью качественности) обладают те тела, у которых средняя фокусная (кинетическая) Энергия молекул, атомов и элементарных частиц выше; что количество декогерентной физической Энергии, излучаемой любой Формой Самосознания, находится в прямо пропорциональной зависимости от его температуры.