Вера и жизнь. Часть 1

Есть воля Я, когда Я не позволяю себе расстраиваться, когда события меня не устраивают (не зависящие от меня). Я учу себя радоваться всему, «Я» не меняет качеств человека, но использует лучшие из них, оставляя другие в небрежении, но всколыхнув глубоко Чашу, можно разбудить черного аспида прежних накоплений (разморозить карму), и человек становится прежним за дикости, и только устремленная вперед работа позволяет до конца жизни дожить новым человеком (роль), а уже в новой жизни быть только им.

Нет мудрых, есть способные проводить высшую мудрость, медиаторы, передающие ее сверху вниз, и вся мудрость во всех ее тысяче красок и тысячах складок в одежде есть просто одна единственная не имеющая другой Истина, и все, на что способны и люди, и боги – находить новые и новые ее грани.

Как Бог есть Любовь, так Бог есть Истина.

Мудрый – это тот, кто берет на себя ответственность за провозглашение Истины, но глупец приписывает авторство себе; поистине второй есть вор.

Делай, что хочешь, но научись хотеть нужного и достойного – и придешь к истине.

Человеческое сознание – как пустой сморщенный мешок. Люди редко что действительно осознают, чаще всего живут машинально, и поэтому при хорошем духовном импульсе, когда этот мешок расправляется, человеку кажется, что «едет крыша»; кто продолжает заниматься работой по расширению своего сознания, замечает уже эти явления реже, и даются они все большим трудом, и счастлив, кому удается сделать из этого «мешка» воздушный шар, чтобы подняться над грешной землей, но трижды счастлив, кто раздул этот «мешок» сознания до размеров дирижабля, способного поднять многих, но и ответственность растет, как у любого водителя за пассажиров – увы, нет розы без шипов.

Один удар молота ничего не решает. Бьет и бьет кузнец по одной и той же наковальне и делает разные прекрасные вещи. Так и работа над сознанием. Невежде кажется, что в одну точку бьет мастер без пользы, и только у проявившего терпение, а иногда годы и годы, появляется возможность оценить красоту сделанного.

Срединный путь – это не путь посредственности, но мера золотой середины. Так середина радуги есть ее высшая точка, а концы упираются в землю. Так скупость и расточительность – суть концы земные, но высшая середина – разумная экономия и бережливость.

Нагревая лед, получим воду, вода становится паром, пар становится плазмой, и второе важное качество – это разреженность. Чем мощнее, сильнее, выше – тем разреженнее.