Монолит. Идущие

И хотя о письме готическом совершенно не приемлю из-за того, что точного доказательства не имею, но и противоречить этому не меньшая трудность; следственно, требуется больших к доказанию о том изысканий. Посему, если письмо имели, то несомненно и об имении истории верить следует».

Необходимо помнить, что Татищев писал свой труд под пристальным контролем церкви, и даже самые осторожные намёки или предположения на то, что язычники могли иметь высокую культуру, и развитое государство могли быть сочтены за ересь со всеми вытекающими последствиями.

Гладилин В. А. в своей книге «Возвращённая Русь» приводит интересную ссылку:

«В церковно-историческом словаре (ЦИС) под редакцией протоиерея Л. Петрова (СПб. Типография Департамента Уделов. 1889) имеется статья, отвечающая теме нашего исследования: «Русины – малорусы, живут в Венгрии и в соседних с Австрией областях, говорят малороссийским языком, очень близким к русскому… О русинах ещё в слове «Угорская Русь».

«Угорская или Венгерская Русь – населенная Русинами, древним славянским племенем, жившим здесь ещё до пришествия Венгров».

В этом же словаре имеется уникальная информация: «Россы, Варяжское племя, жили в южной России; с Византией то вели дела торговые, то воевали. От них, говорят, заимствовал буквы Св. Кирилл»».

Таким образом, при жесточайшей цензуре со стороны европейской культуры, поддерживаемой нашими правителями и церковью, (православной она стала гораздо позже), до наших дней все-таки доходят свидетельства о существовании у русского народа своей письменности и государства.

Первой ласточкой свидетельствующей о существовании письменности в до христианской Руси официально признанным является «Слово о Полку Игореве». И хотя имя автора неизвестно, так как до нас дошёл не подлинник, а скорее всего список, но, события и язык указывают на то, что Русь ещё не была приведена к единобожию.

Карамзин Н. М.:

«Окружная грамота Патриарха Фотия, писанная в исходе 866 года к Восточным Епископам, служит достоверным подтверждением сего любопытного для нас известия. «Россы, говорит он, славные жестокостию, победители народов соседственных и в гордости своей дерзнувшие воевать с Империею Римскою, уже оставили суеверие, исповедуют Христа и суть друзья наши, быв ещё недавно злейшими врагами.