Бхагавад Гита. Песнь Божественной Мудрости

46

Зна?й, что йо?гин вы?ше аске?та,

и он вы?ше, чем Писа?ний знато?к,

и он вы?ше, чем де?латель де?йствий.

Так что йо?гином бу?дь, Арджу?на.

6.47

А среди? всех йо?гинов лу?чший,

как Я ви?жу, то?т, кто во Мне?

пребыва?ет всегда? и всеце?ло,

существо?м своим сли?вшись со Мно?ю.

ОМ ТАТ САТ

Так в этом святом Писании, именуемом «Бхагавад Гита», содержащем самую суть Упанишад, в котором явлено Знание Брахмана и наука Йоги в виде диалога между Шри Кришной и Арджуной, заканчивается шестая глава, названная «Йога пребывания Естеством».

ГЛАВА СЕДЬМАЯ. Йога Знания и Претворения Знания

7.1

Всеблагой сказал:

Кто всем се?рдцем ко Мне? привя?зан,

кто во Мне? обрета?ет прибе?жище,

слушай, Па?ртха, как Меня? познаёт он

в этой йо?ге без сомне?ний, всеце?ло.

7.2

Это Зна?ние вы?сшее Я?

дам тебе?, и его? претворе?ние.

Претвори?в это Зна?ние, бо?льше не бу?дешь

ты нужда?ться ни в че?м друго?м.

7.3

Среди ты?сяч едва? ли оди?н

соверше?нства стреми?тся достичь.

А из те?х, кто стреми?тся и кто? достига?ет,

может, то?лько оди?н Мою Су?ть распозна?л.

7.4

Тве?рдь, вода?, простра?нство, ого?нь,

во?здух, у?м, «я» -мы?сль, интелле?кт —

это во?семь аспе?ктов приро?ды фо?рм,

приро?ды Мое?й проя?вленной.

7.5

То приро?да мирска?я Моя?,

но приро?да Моя? есть и вы?сшая —

это чувство «Я Е?сть», чувство жи?вости[34 - «Живость» – в оригинале jiva-bhutam. Этот термин в данном случае – практически синоним для «Атмана», «Естества», то есть ни с чем не смешанного осознавания «Я есть», «Я существую».

для всего? остально?го – осно?ва.

7.6

Зна?й, что э?ти нача?ла Мои?

есть Исто?чник всего? живо?го.

Я – Исто?чник, Я е?сть, нача?ло вселе?нной,

и коне?ц ее – Я?, растворе?ние.

7.7

Знай, бога?тств покори?тель, что не?т

ничего? превы?ше, чем Я?,

и вся ка?жимость фо?рм – во Мне?,

как на ни?ти нани?занный же?мчуг.

7.8

Я – сама? суть воды?, Я – сия?нье луны?,

солнца све?т – это Я?, и Я – О?м во всех Ве?дах,

Я – в простра?нстве звуча?нье, сила во?ли в живу?щих

челове?ческих все?х существа?х – это Я?.

7.9—10

Я – свято?й дух земли?, ее за?пах чисте?йший,

Я – пыла?нье огня, его жа?р, его я?ркость.

Я во все?х существа?х – сама жи?знь,

и Я – су?ть аскети?зма вели?ких аске?тов.

Я? – исто?чник всего? живо?го,

бесконе?чный и? безнача?льный.