На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Четыре предела свободы. На подступах к Иному. Стратегия и тактика становления личности» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Книги по психологии, Общая психология. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Четыре предела свободы. На подступах к Иному. Стратегия и тактика становления личности

Автор
Дата выхода
15 апреля 2024
🔍 Загляните за кулисы "Четыре предела свободы. На подступах к Иному. Стратегия и тактика становления личности" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Четыре предела свободы. На подступах к Иному. Стратегия и тактика становления личности" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Владимир Гаус) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
В книге подробно исследуются причины тотальной обусловленности человеческого сознания и способы их устранения. Проблематика свободы рассматривается со стороны психологии, философии и религии; при этом особое внимание уделяется психонетическим методам «инженерии сознания». Будет сделана попытка ответить на вопрос: «Возможна ли действительная свобода в мире необходимости и жестких форм? И если возможна, то каким образом?».
Одним словом, это книга о бытийных горизонтах и о тех пределах, которые человек полагает сам в себе. А также о стратегии и тактике становления личности, рискнувшей эти пределы преодолеть.
Во второе издание, исправленное и дополненное, включен раздел “Примечания”, в котором поясняются отдельные положения книги.
📚 Читайте "Четыре предела свободы. На подступах к Иному. Стратегия и тактика становления личности" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Четыре предела свободы. На подступах к Иному. Стратегия и тактика становления личности", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Имена, в отличие от понятий, «открыты» своему источнику, не зафиксированы другими понятиями и словами, не могут быть ими исчерпаны и к ним сведены.
15
См. трактат Дионисия Ареопагита «О Божественных именах» [10].
16
В терминологии русского философа Николая Лосского, это «объективные положительные самоценности». Для более подробного ознакомления с ценностной проблематикой заинтересованному читателю предлагается прочесть его работу «Ценность и Бытие» [12].
17
Как можно увидеть, средний член любой из рассматриваемых нами триад не может существовать автономно, сам по себе.
18
Подробней о процессе такой трансформации и о самом понятии «массы» см. книгу испанского философа ХХ века Хосе Ортеги-и-Гассета «Восстание масс» [13].
19
Сверхпроизвольное действие рассматривается нами в следующей части книги.
20
Некоторые указания на такое разделение мы обнаруживаем и в языке, когда говорим: «Мое сознание» или «Я потерял сознание». Тем самым мы как бы по умолчанию отличаем себя от сознания, указываем на то, что «Я» обладает сознанием и что потеря сознания не приводит к потере «Я». Действительно, после того, как сознание к нам возвращается, оно возвращается именно к нам, а не к кому-то другому.
21
Этому определению Гуссерля вторят Е.





