Футураструктурология (Новый Вавилон). Часть 1

Как решить эту глобальную научную проблему и создать некую квазиуниверсальную систему знаний о концептуальном конструировании будущей жизни человечества?

Одно из возможных решений лежит в плоскости структурирования общественных отношений и идей вокруг системы рациональных ценностей [3], то есть в плоскости аксиологического [4] подхода.

Осознание исключительности такого подхода позволяет определить предмет футураструктурологии – науки, выявляющей эволюционирующее ценностное содержание и устройство будущего мира человека в непрерывном процессе его созидания.

Для терминологической определенности изначально согласимся с тем, что ценность – суть субъективная категория [5]. Ни один объект материального мира не имеет собственной ценности вне системы человеческих отношений и самого наличия разума, в еще большей степени это касается идеальных ценностей. Только разум и чувство способны оценить важность того или иного объекта или явления применительно к собственной жизни или жизни общества в целом. Следует допустить, что система оценок может оказаться неистинной, и тогда мы порождаем ложные ценности.

Ложные ценности порождают ошибки при принятии решений и определении приоритетов развития.

Таким образом, можно предположить, что через утверждение системы ценностей, разделяемой большей частью человеческого общества, можно прийти к построению будущего мироустройства. Как выбрать в системе ценностей те из них, что будут рациональны в весьма продолжительный период времени и исключат возможность негативных последствий? На этот вопрос и должна ответить футураструктурология.

Для понимания того, что входит в систему ценностей, формирующую образ будущего мира, проведем ретроспективное исследование базовых ценностных идей, которыми руководствуется человечество с древнейших времен до настоящего времени.

Абсолютной личной ценностью для каждого человека является его собственная жизнь. В иерархическом строении этой ценности на втором месте жизнь родных и близких людей. Вероятно, большая часть наших современников испытывает искреннюю убежденность в ценности каждой человеческой жизни.

Как и в любой системе ценностей, бывают исключения в отношении человека к жизни. Самые разные причины могут повлечь суицидальное поведение человека. Люди бывают способными на самопожертвование, когда чужая жизнь или общественная идея становятся более ценными, чем собственная жизнь. В силу различных обстоятельств человек способен отнять жизнь другого или осудить другого на смерть.