На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Комментарии к «Федру» Платона. Книга первая» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Книги по философии. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Комментарии к «Федру» Платона. Книга первая
0 баллов
0 мнений
1 чтение
Автор
Жанр
Дата выхода
17 апреля 2024
🔍 Загляните за кулисы "Комментарии к «Федру» Платона. Книга первая" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Комментарии к «Федру» Платона. Книга первая" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Гермий Александрийский) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Сократ спрашивает Федра, откуда он пришел и куда идет, и тем не менее с древних времен эти два простых вопроса, эллиптические в устной форме и сопровождаемые ласковым апострофом ώ φίλε Φαίδρε, небезосновательно наделяются глубоким и возвышенным экзистенциальным значением: старый учитель с любовью спрашивает заблудшего ученика, какова его душа, что он за человек, каково его прошлое и какое будущее он намерен для себя построить.
📚 Читайте "Комментарии к «Федру» Платона. Книга первая" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Комментарии к «Федру» Платона. Книга первая", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Интеллектуальное знание не является причиной обладания и последующего единения с божественным, но оно является частью пути, который в конечном итоге ведет к единению. На самом деле союз с божественным не следует путать с формой знания. Речь идет о соединении с объектом желания (????o? [эфэто?н]), а не о постижении объекта знания (????????? [ноу?мэнон]); союз (?????? [эносис]) не влечет за собой никакой инаковости между постигающим субъектом и познаваемым объектом – Прокл говорит, что ?o???? – это ??'????o????? ?????????? ??? ????????? [ди'этэро?тэтос хоридзомэ?нэ тон ноу?мэнон], подобно тому, как Гермий утверждает, что одна из душ не улавливает свой объект ???'????o????.
Тут будет реклама 1
Теперь именно на эту часть души действует божественная теургия, которая обеспечивает владение душой (?????, ??????????o?, ???????? [мани?а, энтхусиасмо?с, катакохэ?] – все это синонимы у Гермия).
Ямвлих и Гермий выделяют одну из душ в собственном тексте Платона. Иными словами, по их мнению, Платон сам передает нам эту доктрину в «Федре», поскольку упоминает рядом с ??????? [э?ни?охос] (кучер крылатой колесницы) ?????????? [кюбэрнэ?тэс] (проводник): ссылка на Phaedr.
Тут будет реклама 2
247c4d1. Сиринос и Прокл не делают различия между ??????? [э?ни?охос] и ?????????? [кюбэрнэ?тэс], ибо, согласно им, эти две мифические фигуры представляют только интеллект души, а не ее саму: ср. Syr.., В Metaph. 4, 24—34 Kroll; Procl., TP. 4, 6, p. 189, 19—4; 13, p. 199, 18 – p. 200, 22; 10, p.Тут будет реклама 3
193, 24—25 S.-. W. et al. Согласно Сириану, интеллект души (??????? = ??????????) может достигать истинных интеллигенций; Согласно Проклу, интеллект души (??????? = ?????????? [э?ни?охос = кюбэрнэ?тэ?с]) может достичь вторых интеллигентов; согласно Ямвлиху и Гермию, интеллект души (??????? [э?ни?охос]) может достигать вторых интеллигентов, а интеллект души (?????????? [кюбэрнэ?тэс]) может соединяться с первыми или апикальными интеллигентами sive ????. Таким образом, возникает очень четкое различие между Сирианом и его учеником Гермием, который предпочитает здесь дистанцироваться от своего учителя, чтобы присоединиться к учению божественного Ямвлиха.Тут будет реклама 4
Заключительные мысли
Нам кажется, что мы привели важные соображения в пользу авторства Комментария к Гермию: мы подведем итог в этом заключительном параграфе.
Формула ??? ????? [а?по фонэ?с] никогда не встречается в тексте Гермия, как и имя Сириан.
Мнения
О книге «Комментарии к «Федру» Платона. Книга первая» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
