На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Генезис платоновской философии. Второй том, Первая часть» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Политология. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Генезис платоновской философии. Второй том, Первая часть
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Автор
Жанр
Дата выхода
17 апреля 2024
🔍 Загляните за кулисы "Генезис платоновской философии. Второй том, Первая часть" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Генезис платоновской философии. Второй том, Первая часть" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Франц Суземиль) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Читатель окунется в яркий и увлекательный мир платоновских диалогов, где каждый разговор становится путеводной нитью, ведущей нас к возможности понять и погрузиться в глубину мыслей самого Великого Учителя. Франц Суземиль проанализировал диалоги, выделил ключевые идеи, которые Платон излагает сквозь разговоры своих персонажей.
📚 Читайте "Генезис платоновской философии. Второй том, Первая часть" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Генезис платоновской философии. Второй том, Первая часть", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
steckt ?brigens ein Widerspruch gegen p. 25. A. B., wie Вadhamrichtig erk annt hat, und folglich ein efreilichschwer zu bessern de Textesverd erb niss.] хотя оно, очевидно, принадлежит к кругу очищения и поэтому не говорится, p. 31. B., что оно происходит от смешанного рода, но само позднее называется ???????, как и последний, p. 53. C. ff, точно так же, как и столь же позднее различие между уместным и неуместным удовольствием (см. ниже) мыслимо только таким образом.
Реальное теперь явно выступает прежде всего как действующая причина (?? ?????? p.
Тут будет реклама 1
26. C., ?? ??????????? p. 27. B.), ибо именно оно вносит в ??????? ????? и вместе с ним Eorm, т. е. меру (p. 26. D.) и число (p. 25 E.). Но мера как таковая уже есть также хорошая, правильная (????), прекрасная (??? ???? ????? ?.?.?.) мера, соответствующая цели, p. 25. E. f., и поэтому действующая и конечная причина, очевидно, непосредственно тождественны, являются целями сами по себе в своей собственной действенности. Итак, если идея блага, с одной стороны, противопоставлялась миру идей как самостоятельная движущая сила, то, с другой стороны, обе они содержатся друг в друге, и, следовательно, вместе с ????? она также непосредственно образует себя в мире явлений.Тут будет реклама 2
[29 - Diesen Punkt haben Brandis und Steinhart (vgl. Anm. 703) allerdings noch ?bersehen.] Однако она относится к другим идеям так же, как ?? к ?????, – и здесь мы впервые прямо, если еще не выражено, то подразумевается то, о чем до сих пор могли только догадываться (Thl.Тут будет реклама 3
I. pp. 349- 360 и далее), что идея блага, а не идея бытия является высшей, – но ?? и ????? уже объединены для нас в самом втором разделе в ?????, который, как только что было отмечено, таким образом, заново противостоит ??????? как ??.
Но как мы должны это понимать, если Платон в том разделе «Федота» признавал действующую причину только бытия, но не становления, тогда как здесь он явно говорит о последнем и оставляет первое при себе?
Что ж, это последнее обстоятельство, вероятно, уже само по себе достаточно учит, что и здесь под последним может подразумеваться только первое, так что если другие идеи имеют свое существование только в своей несводимости к верховной идее, а одноименные вещи имеют свое существование только в своей несводимости к ним, то в конечном счете все бытие присуще этой верховной идее и имеет свое основание в этой несводимости, так что все, что действительно существует и реально в становлении, также восходит к ней.
Тут будет реклама 4
Мнения
О книге «Генезис платоновской философии. Второй том, Первая часть» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
Другие книги автора
Если «Генезис платоновской философии. Второй том, Первая часть» пришлась вам по душе, самое время открыть для себя другие работы Франц Суземиль! В этой подборке — только произведения того же автора, чтобы вы могли глубже погрузиться в его творческий мир и насладиться схожим стилем, темами и атмосферой. Возможно, следующая книга станет для вас ещё более ярким открытием.
