Митакуе Оясин

Человечество возможно лишь спасти от вымирания, как биологического вида путём разъяснения основ жизни и смерти, и научения следования своему предназначению. Ему нужно дать удочку, а не кормить всё время рыбой. Постоянное обучение и работа, сделают своё дело, но нужны специальные дни, для свободных и одиночных размышлений. Пока оно, как малое дитя, а потому и ведёт себя безответственно, не осознавая приносимого вреда и урона той среде, которая его породила. Важно прояснить, открыть глаза на многие вещи. Просвещение, – единственный инструмент, который нас спасёт.

Ведь знания должны принадлежать всем. А для этого нужно создать свободную территорию, для международного общения на всех уровнях. Поощрять одиночек путешественников, ведь они, как агнецы, посланные в этот мир, познать его и всем рассказать о нём. Аскеты, монахи, шаманы и отщепенцы, они чувствуют то, что делают, и внутренне понимают, что странствия по миру и общение с разными культурами лучший учитель и наставник.

Учение и путь не одно и то же.

Учение (подход) может быть общим, но пути у всех – разные. Человек сам всё сделает, его надо только надоумить (подвести к мысли), и дать мотивацию.

Всё в этом мире построено по принципу трансформации, от простого к сложному, и обратно (распад). При употреблении энтеогена сознание человека расширяется, границы восприятия тают и исчезают, время и пространство теряют своё значение и власть над обстоятельствами. Это рывок, выброс в будущее, это изменение восприятия и чувствования себя и окружающего мира.

Хорошо, что мало кто чувствует и понимает, иначе он даже не представляет, какое это наказание. От этого можно сойти с ума. Слишком много раздражителей рецепторов нейронной сети. Только раздражение и стресс заставляют нас прогрессировать, иначе нет достойного повода встать с кровати и приступить к действию. «Меня ломает», – говорят они. А всё потому, что сознают это, как пустую трату времени и сил. Бессмысленная работа (действие).

Дорожные приколы

Помню, еду я на фуре по Татарстану, где-то на окраине, как вдруг замечаю в окно любопытную картину происходящего.

Местный пастух (чабан) пасёт на поле и загоняет в стадо отару овец, и всё бы ничего, если бы он не делал бы это под громкую музыку, ревущую из его потрёпанного жигулёнка (автомобиля), на котором он пасёт своих овец.

Сначала он их собирал, затем разгонял и вообще двигался хаотично. Между делом сдавая назад, когда такие действия были неестественными окружающей обстановке.