На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Етика» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Учебная и научная литература, Прочая образовательная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Етика

Автор
Дата выхода
23 ноября 2015
🔍 Загляните за кулисы "Етика" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Етика" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции () и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
«Етика» - один з найвідоміших творів видатного голландського філософа португальського походження Бенедикта Спінози (лат. Benedictus de Spinoza, порт. Bento de Espinosa, 1632-1677). *** Людина, що мислить, є частиною Бога, який, на думку автора, позбавлений антропоморфізму. Таким чином, філософія «Етики» - матеріалізм. До інших творів Спінози належать «Короткий трактат про Бога, людину та її щастя», «Трактат про вдосконалення розуму», «Богословсько-політичний трактат» та «Основи філософії Декарта, доведені геометричним способом». Бенедикт Спіноза є засновником вчення про єдину субстанцію, що поділяється на два основних атрибути, - протяжність і мислення.
📚 Читайте "Етика" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Етика", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Якщо лише вiдмiннiстю атрибутiв, тодi можна припустити, що може бути лише одна субстанцiя з одним i тим же атрибутом. Якщо ж вiдмiннiстю станiв, то – оскiльки субстанцiя за природою передуе своiм станам (за тезою 1) – розглянута без станiв, а сама по собi, тобто (за визначенням 3 i по аксiомi 6) розглянута правильно, вона не може бути уявлена вiдмiнною вiд iншоi, тобто (за попередньою тезою) не може бути кiлькох субстанцiй, а лише одна, – що i треба було довести.
ТЕЗА VI
Одна субстанцiя не може бути створена iншою субстанцiею.
Доведення
У природi речей не може бути двох субстанцiй з однаковим атрибутом (за попередньою тезою), тобто (за тезою 2) таких, котрi б мали щось спiльне мiж собою; тому (за тезою 3) одна не може бути причиною iншоi, або одна не може походити вiд iншоi, – що i треба було довести.
Королларiй
З цього випливае, що субстанцiя не може бути створена чимось iншим. Бо у природi речей немае нiчого, крiм субстанцiй та iх станiв, як випливае з аксiоми I i визначень 3 i 5.
Інакше
Це ще легше довести абсурднiстю протилежного. Бо якщо б субстанцiя могла бути створена чимось iншим, то пiзнання ii мало б залежати вiд пiзнання ii причини (за аксiомою 4), а тому (за визначенням 3) вона не була б субстанцiею.
ТЕЗА VII
До природи субстанцii належить iснування.
Доведення
Субстанцiя не може бути створена чимось iншим (за королларiем попередньоi тези); вона, таким чином, повинна бути причиною самоi себе, тобто (за визначенням 1) сутнiсть ii обов'язково мiстить в собi iснування, або до природи ii належить iснування, – що i треба було довести.
ТЕЗА VIII
Будь-яка субстанцiя е неодмiнно нескiнченною.
Доведення
Існуе лише одна субстанцiя з одним i тим же атрибутом (за тезою 5), i до ii природи належить iснування (за тезою 7).











