Ідеологія

Степан Ленкавський

Нацiоналiзм[2 - «Нацiоналiзм» подаеться за виданням: Д. Донцов. Нацiоналiзм. Украiнська видавнича спiлка. Торонто. 1966.]

Передмова до третього видання

«Нацiоналiзм», який вийшов першим виданням (з друкарнi О.О. Василiян у Жовквi) 1926 року, виступив iз iдеологiею, яка рвала з усiм свiтоглядом драгоманiвського демократизму та соцiалiзму Маркса-Ленiна, просякнутого отрутою москвофiльства. В тiй книзi автор розвивав думки, якi поширював напередоднi Першоi свiтовоi вiйни, як у киiвському «Словi», у брошурах «Сучасне москвофiльство» i «З приводу однiеi ересi», виданих у Киевi, «Сучасне полiтичне положення нацii i нашi завдання» – прочитане на студентському з’iздi у Львовi, – пiд час Першоi свiтовоi вiйни – «Украiнська державна думка i Європа» (видано в Берлiнi, Вiнницi й у Львовi), «Мiжнародне положення Украiни i Росiя», «Культура примiтивiзму», «Мазепа i мазепинство» (у Киевi та Черкасах) пiсля Першоi свiтовоi вiйни – «Пiдстави нашоi полiтики» й у львiвському «ЛНВку».

Основнi iдеi «Нацiоналiзму» були передусiм антитезами драгоманiвському «малоросiянству». Трактуванню Украiни, як провiнцii Росii, що претендувала лише на деякi «полегшi» культурного та соцiального характеру, «Нацiоналiзм» протиставляв iдею полiтичноi нацii, iдеалом i метою якоi був полiтичний державницький сепаратизм, повний розрив iз усiлякою Росiею, а культурно – повне протиставлення всьому духовному комплексовi Московщини, пiд оглядом соцiальним – заперечення соцiалiзму.

Це була повна антитеза гермафродитському свiтоглядовi тодiшнього демократично-соцiалiстичного украiнського провiдництва.

На запитання «що?» «Нацiоналiзм» вiдповiдав: незалежнiсть i повний сепаратизм, пiдкреслення останнього в антипатii майбутнiх гасел федерацii, самостiйностi, але в рамках «общего отечества», Росii. На запитання «як здобувати свою мету?» «Нацiоналiзм» вiдповiдав: боротьбою; нацiональною революцiею проти Московщини; не шляхом порозумiння чи еволюцii.

Цi тези були цiлковитою антитезою драгоманства та соцiалiзму, бо iдеологiя Драгоманова укладалася, ним же самим, в його «гiмнi»: «Гей украiнець просить не много…».

Ідея «Нацiоналiзму» замiсть «немного» ставила «все»! Замiсть «просить» – «жадае i здобувае». Також подальшу драгоманiвську мудрiсть (з того ж гiмну): постулат «любовi», «ко всiм слов’янам», а в першу мiру до москалiв як до «старшого брата», що мав вести iнших, «Нацiоналiзм» вiдкидав як наiвне i шкiдливе капiтулянтство.