На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Учебная и научная литература, Зарубежная образовательная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Автор
Дата выхода
27 сентября 2018
🔍 Загляните за кулисы "Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Едмунд Гусерль) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
У творі «Досвід і судження» Едмунд Гусерль пропонує феноменологічне розуміння генеалогії логіки як походження форм судження з допредикативного досвіду. Він впроваджує поняття внутрішнього і зовнішнього горизонту досвіду, а також запропоновує специфічне феноменологічне розв’язання проблеми утворення загальних понять за допомогою концепції вільної варіації у фантазії. Розраховано на викладачів філософії, студентів філософських і гуманітарних факультетів, а також на широке коло інтелектуалів, що цікавляться сучасною онтологією, епістемологією і логікою.
Цим томом, що містить твір видатного німецького філософа ХХ сторіччя, засновника феноменологічної філософії Едмунда Гусерля «Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки», розпочинається видання серії «Бібліотека класичної світової наукової думки». Ця серія пропануватиме українському читачу академічні переклади класичних творів із різних галузей науки: філософії, історії, психології, соціології, економіки тощо. Головний критерій відбору творів – їхнє помітне місце у світовій інтелектуальної традиції та вагомість для сучасної думки.
Праця Едмунда Гусерля «Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки», безперечно, відповідає цьому критерію, адже має неабияке значення для всього розвитку феноменологічної філософії – однієї з найвпливовіших течій ХХ сторіччя. Цей твір порушує питання, що визначатимуть подальший розвиток логіки, епістемології та філософії мови. Зокрема, це питання про допредикативний досвід і походження з нього предикативного судження. Спроба розв’язати це питання зумовила одну з кардинальних подій у філософії ХХ сторіччя, а саме: так званий «лінґвістичний поворот».
Сподіваємося, що цей том, як і наступні томи серії, стане в пригоді як досвідченим науковцям, так і студентам, молодим дослідникам, усьому освіченому загалу.
📚 Читайте "Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Тодi вiн постае як «той самий предмет iз рiзних бокiв», а в рефлексii погляд спрямовуеться на те, що вiн даний нам у перспективах, у вiдтiнюваннях, в яких вiн постае як той самий, на який спрямовано нашу увагу. Через це навiть просте сприймання передданого субстрату постае як наш акт, як дiя, а не просто як переживання вражень.
Наiвна свiдомiсть, яка крiзь усi перспективи, вiдтiнення тощо, в яких предмет постае у сприйняттi, спрямована на нього самого в його iдентичностi, завжди бачить лише результат цього акту, предмет, що так i так експлiковано у сприйняттi.
Тут будет реклама 1
Вона навiть не усвiдомлюе того, що ця данiсть предмета з цими чуттевими властивостями сама вже е актом, а саме пiзнавальним актом найнижчого ступеня. Так, вона схильна розглядати сприймання або споглядання як пасивне переживання, як пасивне поводження, i протиставляти цiй пасивностi сприймання практику у вужчому сенсi, перетворення передданих речей, а також утворення предикативних речень, якi постають потому як об’ективнi побудови або створiння.Тут будет реклама 2
Тому розрiзнення активного поводження i пасивного сприймання або переживання для наiвноi, спрямованоi безпосередньо на предмет свiдомостi вiдбуваеться не там, де для погляду рефлексii, який уже в цьому сприйманнi передданого, у його споглядальному схопленнi знаходить момент активностi та повинен здобути бiльш радикальне поняття пасивностi, нiж його мае наiвна свiдомiсть. Це поняття суто афективноi передданостi, пасивноi буттевоi вiри, в який ще нiчого немае вiд пiзнавального акту – чистий «збудник», який походить вiд свiтового сущого, як, наприклад, собачий гавкiт, «який проникае до нашого вуха», хоча ми й не звертаемо на нього уваги i не звертаемося до нього як до тематичного предмета.Тут будет реклама 3
Хоч би де йшлося про увагу, там уже наявна ця активнiсть найнижчого ступеня.[19 - Див. до цього докладну аналiзу в § 17, 18.]
Кожне схоплювальне звернення, яке утримуе дане в потоцi чуттевого досвiду, привертае до нього увагу, якщо ретельно придивитися до його своерiдностi, вже е актом, пiзнавальною активнiстю найнижчого ступеня, стосовно якоi ми вже можемо говорити про судження.
Тут будет реклама 4
Суще як еднiсть iдентичностi, напевно, пасивно вже переддане, передконституйовано, але тiльки у схопленнi воно утримуеться як ця iдентична еднiсть, що, утiм, ще не мiстить нiчого вiд предикацii.
Традицiйна логiка, звичайно, завжди розумiе пiд судженням предикативне судження, судження, яке знаходить свiй мовний осад в апофанзi, у висловленнi.
Мнения
О книге «Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
Другие книги автора
Если «Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки» пришлась вам по душе, самое время открыть для себя другие работы Едмунд Гусерль! В этой подборке — только произведения того же автора, чтобы вы могли глубже погрузиться в его творческий мир и насладиться схожим стилем, темами и атмосферой. Возможно, следующая книга станет для вас ещё более ярким открытием.
